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文明是人類社會實踐的結晶，具有主體性、實踐性、社會性等特征。文明形態(tài)是文明的結構化表現，始終處在變化和發(fā)展的過程中。創(chuàng)造文明新形態(tài)是人類的一種創(chuàng)造性社會實踐活動，既需要實踐主體的能動性，也需要理念、理論的方向引領。中國共產黨領導中國人民，在中國特色社會主義理論指引下，在成功推進和拓展中國式現代化進程中，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是一場偉大的社會實踐，也是一次重要的理論創(chuàng)新。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是一場偉大的社會實踐

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是中華文明發(fā)展史上的一次偉大實踐。綿延5000余年的中華文明，是東方文明的代表和世界文明百花園中的瑰寶，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。在中國共產黨的堅強領導下，中國人民奮力推進中國式現代化進程，努力建設中華民族現代文明，實現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，譜寫了中華文明的嶄新篇章?？梢哉f，中華文明成就了中國式現代化，中國式現代化也賦予中華文明以現代色彩。人類文明新形態(tài)的成功創(chuàng)造，為世界其他古老文明與時俱進、賡續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了新典范。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是世界社會主義運動史上的一次偉大實踐。俄國十月革命實現了社會主義從理論到實踐的歷史性轉折，是世界社會主義運動史上的重大事件。十月革命后陸續(xù)誕生的一批社會主義國家，在各國無產階級政黨的領導下，在馬克思主義指引下，先后開啟建設社會主義文明形態(tài)的征程。雖然這種探索在20世紀末遭遇重大挫折，但其歷史意義不容忽視，歷史經驗彌足珍貴。在成功實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的基礎上，中國共產黨領導中國人民經過長期探索和實踐，歷經千辛萬苦、付出巨大代價，成功推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出蓬勃生機。它意味著社會主義實踐在當代人類文明進程中可以有更大作為，人類對美好社會制度的探索有了不同于過往的新樣板。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是世界現代化史上的一次偉大實踐。世界現代化進程由西方國家率先啟動，現代文明社會就是“資本處于支配地位的社會形式”。在西方現代化進程中，一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現了自身生產力發(fā)展和物質生活豐富，推動形成了具有深遠影響的世界市場，但是那種損人利己、充滿血腥的國家發(fā)展方式，居高臨下、頤指氣使的對外交往方式，也給廣大非西方國家人民帶來了深重苦難和持久負面影響。與此相反，當代中國既遵循現代化一般規(guī)律，又立足本國實際，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略和共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革和建設。中國式現代化實現了世界現代化史上的重要范式轉換，昭示著人類現代化道路的光明前景。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是發(fā)展中國家崛起史上的一次偉大實踐。近代以來，發(fā)展中國家長期處于世界體系邊緣，是居于世界體系中心的發(fā)達國家剝削、掠奪、欺凌、訛詐的對象。20世紀五六十年代，以實現民族解放、國家獨立為旨歸的發(fā)展中國家崛起，是當時世界舞臺上引人注目的現象；而發(fā)展中國家的群體性崛起，則是21世紀世界舞臺上最重要的事件之一。作為擁有14億多人口的發(fā)展中大國，中國崛起對發(fā)展中國家的整體實力增長意義重大。在中國共產黨的堅強領導下，當代中國經濟實現了歷史性躍升，經濟總量占世界經濟比重接近20%；科技實力不斷增強，全社會研發(fā)經費居世界第二位，研發(fā)人員總量居世界首位，基礎研究水平不斷提高，原始創(chuàng)新能力持續(xù)增強。國家發(fā)展已經邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的健康之路。中國在世界體系中的重新崛起顯著增強了發(fā)展中國家的整體實力，有力改變了當今世界的力量對比，為推動世界多極化進程提供了強勁的新動力。

人類文明新形態(tài)的理論意涵

實踐是理論的源泉，也是理論創(chuàng)新發(fā)展的動力。習近平總書記提出和闡發(fā)的“人類文明新形態(tài)”這一范疇，根植于中國式現代化的偉大實踐，延續(xù)著馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈，具有十分豐富的理論內涵，是人類文明觀的重大創(chuàng)新。

以全體人民共同富裕為核心目標，創(chuàng)新物質文明發(fā)展方式。實現物質財富增長，是現代化的基本目標，但現代化國家對物質財富的分配方式卻是千差萬別的，兩極分化現象屢見不鮮。中國式現代化的中國屬性和社會主義屬性，決定其必然把全體人民共同富裕設定為核心目標。為實現全體人民共同富裕這一核心目標，中國建立社會主義市場經濟體制，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的合理分配方式，極大激發(fā)了廣大勞動者的積極性和創(chuàng)造性，用短短幾十年時間走完西方發(fā)達國家數百年走過的工業(yè)化歷程，全面建成小康社會，同時歷史性地解決了絕對貧困問題，在世界現代化史上創(chuàng)造了經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。

以全過程人民民主為特征，創(chuàng)新政治文明發(fā)展方式。政治文明是國家治理體系和治理能力現代化的基本標志。作為全人類共同價值之一的民主，則是衡量現代化政治文明發(fā)展水平的重要尺度。在具體實踐中，實現民主的道路多種多樣，民主的形式多姿多彩。中國式現代化堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，發(fā)展全過程人民民主，全面推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，廣泛開展社會主義協(xié)商民主，保障和實現人民政治、經濟、文化、社會和生態(tài)等廣泛權利的真實的民主。人民當家作主更為扎實，基層民主活力增強，人權得到充分保障。全體社會成員意愿和要求的最大公約數，是全過程人民民主的真諦，也是人類政治文明的一大創(chuàng)新。

以社會主義核心價值觀為引領，創(chuàng)新精神文明發(fā)展形式。精神文明指稱人類智慧的成長狀況和人類道德的進步狀態(tài)，體現著國家現代化的性質，衡量著國家現代化的水平。經濟發(fā)展而精神失落，不是真正的現代化。中國式現代化吸收和借鑒古今中外優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人民精神世界，提出了社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀夯實了全體中國人民團結奮斗的共同思想基礎，形成了具有強大凝聚力的社會主義意識形態(tài)，引領著中國式現代化的前行方向。在此過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國人民的文化自信顯著增強，全社會的精神面貌煥然一新。

以人民為中心，創(chuàng)新社會文明發(fā)展方式。社會文明標識社會的開化狀態(tài)和進步程度，具體體現為國家在推進社會治理、維護公平正義、培養(yǎng)公民素質等方面達到的水平。推動社會文明程度不斷達到新高度，應當是建設現代化國家的重要目標要求和基本保證。中國式現代化不斷完善共建共治共享的社會治理制度，實現政府治理同社會調節(jié)、居民自治的良性互動，努力建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體，注重維護社會公平正義，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。發(fā)展中國特色社會主義社會文明的重要目標，就是構建既充滿活力又擁有良好秩序的公正社會。

以人與自然和諧共生為旨歸，創(chuàng)新生態(tài)文明發(fā)展方式。人與自然是生命共同體和發(fā)展共同體。發(fā)展生態(tài)文明，應當順應而不是違逆自然規(guī)律，合理開發(fā)和利用而不是肆意掠奪和破壞自然。中國式現代化以馬克思主義自然觀和生態(tài)倫理思想為指導，繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天人合一與道法自然的價值理念，自覺推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學發(fā)展道路，實施生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略，建設美麗中國，建設人與自然和諧共生的生命共同體。中國生態(tài)環(huán)境保護由此發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，不僅破解了世界現代化進程中長期存在的發(fā)展與保護難題，也為人類有效應對氣候變化等全球性挑戰(zhàn)貢獻了中國智慧和中國方案。

“人類文明新形態(tài)”這一理論范疇的提出和闡發(fā)，具有重要實踐價值。它賦予當代中國發(fā)展以文明意涵，極大提升了中國式現代化的歷史價值位階；它增添了當代人類文明發(fā)展新維度，有力推動了人類文明版圖在21世紀的重塑；它拓展了全人類共同價值實現新思路，昭示著構建人類命運共同體的光明前景；它開辟了科學社會主義新境界，彰顯著馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性。

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

實踐永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。一部人類文明發(fā)展史，既是一部鮮活的社會實踐史，也是一部生動的理論創(chuàng)新史。無論從哪個角度、哪個層次看，人類文明發(fā)展從來都沒有平坦大道可走，而是前進性與曲折性的統(tǒng)一。兼具實然和應然兩種屬性的人類文明新形態(tài)，其創(chuàng)造和發(fā)展同樣如此。可以說，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，始終在路上。

當今世界正經歷百年未有之大變局，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。在這個充滿挑戰(zhàn)也充滿希望的時代，繼續(xù)豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，應當堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，在深刻洞察人類文明發(fā)展規(guī)律中掌握歷史主動，在積極推進各種文明交流互鑒過程中引領文明前進的正確方向，以中國式現代化建設的新成就不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，以構建人類命運共同體的新成就開創(chuàng)人類更加美好的未來。

（作者系南開大學周恩來政府管理學院教授、南開大學國家安全研究院研究員）