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三十多年前，蘇聯(lián)解體，美國成為世界唯一超級(jí)大國，美國著名學(xué)者福山拋出“歷史終結(jié)論”。三十多年后，福山又作出美國“政治衰敗”的判斷。從單極霸權(quán)、一家獨(dú)大到“燈塔”倒掉、亂象叢生，美國雖超級(jí)大國實(shí)力猶存，但其霸權(quán)已今非昔比，日漸式微。

美國曾高舉“民主自由”大旗，試圖打造基于美國規(guī)則服務(wù)美國利益的全球秩序。然而，隨著美式“民主自由”虛偽丑陋本性的暴露無遺，美國號(hào)令世界的“軟實(shí)力”被極大削弱?？唇袢罩绹?，政治極化、貧富分化、社會(huì)撕裂、種族歧視、決策效率低下……各種問題集中顯現(xiàn)，制度設(shè)計(jì)的利益導(dǎo)向與多數(shù)民眾的民主訴求存在先天背離，之間的固有矛盾日益激化，金錢政治籠罩下所謂“民有、民治、民享”已是難以兌現(xiàn)的空中樓閣；國際上，美式民主輸出成了“致命毒藥”，“顏色革命”在全球引發(fā)戰(zhàn)亂沖突。美國前總統(tǒng)卡特批評(píng)說，“世界正見證一個(gè)‘失靈的民主政體’”。美國哲學(xué)家馬爾庫塞認(rèn)為，美式資本主義已蛻變成一個(gè)新型的極權(quán)主義社會(huì)。

這是2月13日在美國首都華盛頓拍攝的國會(huì)大廈。新華社記者劉杰攝

美國崇尚的新自由主義一度大行其道，為毫無節(jié)制的資本攻城略地大開方便之門，引發(fā)全球周期性經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。這場(chǎng)敵視政府、丑化國家、神化市場(chǎng)、放任資本的激進(jìn)改造，加速了自由市場(chǎng)機(jī)制中弱肉強(qiáng)食與劫貧濟(jì)富的傾向，打開了社會(huì)兩極分化的潘多拉魔盒，一國之內(nèi)各階層之間以及不同國家之間的貧富差距不斷拉大，為反全球化和民粹主義埋下動(dòng)蕩的種子。依仗軍事力量和美元霸權(quán)，美國壟斷金融資本在全球大進(jìn)大出、興風(fēng)作浪，收割世界財(cái)富的同時(shí)，也推動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛，走上負(fù)債、印錢、金融化、去工業(yè)化的金融寄生道路。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·施蒂格利茨指出，2008年金融危機(jī)之后，不僅美國的敵人，甚至連一些盟友都在思考：美式資本主義和美國霸權(quán)是否正走向沒落。

冷戰(zhàn)后，美國濫用霸權(quán)忙于構(gòu)筑以美國利益為中心的單極世界，以“統(tǒng)治者”視角環(huán)顧全球，不給就搶、不服就打，強(qiáng)取豪奪，大搞“順我者昌，逆我者亡”的專制把戲。從干涉內(nèi)政、策動(dòng)政變、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，到拉幫結(jié)派、打壓異己、煽動(dòng)對(duì)抗，再到揮舞制裁大棒、破壞國際規(guī)則、販賣安全焦慮、大搞“脫鉤斷鏈”，美國壟斷資本、政治寡頭與軍工集團(tuán)深度勾結(jié)，把世界變成了帝國的“逐獵場(chǎng)”。美國學(xué)者大衛(wèi)·羅斯科夫在《華盛頓郵報(bào)》上刊文指出，當(dāng)今世界興起新反美主義的一個(gè)重要原因，就是美國在一個(gè)以“犧牲大多數(shù)而讓極少數(shù)獲益”的全球體系中扮演了設(shè)計(jì)者、領(lǐng)導(dǎo)者和主要受益者的角色。

美國霸權(quán)衰落已是肉眼可見的現(xiàn)實(shí)，根源在于資本主義制度本身的劣根性，在于思想的衰落。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、國際關(guān)系民主化深入發(fā)展，人類彼此相互依存、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，結(jié)成了休戚與共的命運(yùn)共同體，這一時(shí)代特征決定了人類需要更具整體主義思維。反觀今日美國，仍將自身利益凌駕于全世界利益之上，為鞏固霸權(quán)秩序不惜挑起國家之間的沖突和仇恨，撕裂大國關(guān)系與全球合作，自私自利、二元對(duì)立以及唯我獨(dú)尊的思想讓這個(gè)超級(jí)大國無法跳出“美國優(yōu)先”“美國例外”的心魔，抵制全球?qū)崿F(xiàn)共同發(fā)展的歷史大勢(shì)，何以為人類提供引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)思想？

2023年3月18日，在美國首都華盛頓，反戰(zhàn)人士在白宮前參加集會(huì)。新華社記者劉杰攝

“美國優(yōu)先”的極端利己主義與經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代合作共贏的發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。一種思想能否引領(lǐng)時(shí)代，要看是否有助于將越來越多的國家民眾納入到全球經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，讓越來越多的國家公平地參與經(jīng)濟(jì)全球化并從中獲得發(fā)展繁榮的機(jī)會(huì)，提升全人類的整體福祉。美國政治精英想的不是做大共同發(fā)展的蛋糕，而是拉攏少數(shù)國家搞控制壟斷的小集團(tuán)，通過“脫鉤斷鏈”、科技封鎖、濫施制裁、經(jīng)濟(jì)脅迫等手段打壓競(jìng)爭(zhēng)者，遏制高新技術(shù)、資金和知識(shí)向后發(fā)國家流動(dòng)和轉(zhuǎn)移，阻礙世界分工體系的合理化調(diào)整。中國發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)近三分之一增量，美國卻對(duì)中國單方面發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，以犧牲全球經(jīng)濟(jì)增長為代價(jià)遏制打壓中國發(fā)展。

二元對(duì)立的“非友即敵”思維與多極化世界追求和平發(fā)展的歷史潮流格格不入。從導(dǎo)演“自由對(duì)抗專制”的冷戰(zhàn)劇本，到如今炮制“民主對(duì)抗威權(quán)”的虛假敘事，美國始終逃不出冷戰(zhàn)思維和零和博弈的思想桎梏。美國《外交》雜志發(fā)表題為《冷戰(zhàn)陷阱》的文章指出，冷戰(zhàn)歷史支配了美國對(duì)過去的認(rèn)知，扭曲了美國理解沖突、對(duì)待談判、認(rèn)識(shí)自身能力甚至分析問題的方式，冷戰(zhàn)歷史已成為制約美國人開眼看世界的認(rèn)知枷鎖。

唯我獨(dú)尊的“文明沖突”思維與人類文明多元共存的時(shí)代要求有著根本性沖突。美國自認(rèn)是“上帝的選民”，始終以西方所謂“自由民主”作為現(xiàn)代文明的唯一樣板，幻想著以美式意識(shí)形態(tài)“統(tǒng)化”全球。歷史正在證明，人類文明只有和諧共生、共同發(fā)展，才能生機(jī)勃勃、繁衍傳承，搞單邊主義、單極世界，強(qiáng)推一種文明、一種道路、一種模式，只會(huì)讓世界陷入沖突之苦、枯竭之痛。

對(duì)于大國而言，思想的衰落往往比實(shí)力的衰落更危險(xiǎn)。歷史并未終結(jié)，也不可能終結(jié)，二元對(duì)立沒有出路，美國當(dāng)敬畏歷史，順應(yīng)時(shí)代，善待世界。正如美國學(xué)者杰弗里·薩克斯所說，拒絕站在多極化角度看世界的逆潮流者，終將被淹沒于歷史洪流之中。