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文化思想既是歷史發(fā)展的結(jié)果，又是實(shí)踐呼喚的產(chǎn)物，更是指導(dǎo)文化創(chuàng)新、文明累積的精神力量。習(xí)近平文化思想既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的時(shí)代精華，也是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的思想指導(dǎo)、目標(biāo)引領(lǐng)和根本指針，具有突出的理論創(chuàng)新性、實(shí)踐引導(dǎo)性和問題針對(duì)性。

完整準(zhǔn)確掌握

習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想立足當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)文明、文化，對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，對(duì)理論與實(shí)踐，對(duì)中國(guó)與世界的大視野統(tǒng)籌兼顧、大思路引領(lǐng)方向的治國(guó)韜略，彰顯出習(xí)近平總書記在文化創(chuàng)新發(fā)展新實(shí)踐、新作為、新貢獻(xiàn)上慎而思之、篤而行之、孜孜求之的治國(guó)氣魄，也蘊(yùn)含了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在文化建設(shè)上“謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、行長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、建久安之基”的恢宏氣度與治國(guó)之道。

習(xí)近平文化思想緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命這一主題，抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展這條主線，明確“創(chuàng)造中華文化新輝煌”這一目標(biāo)任務(wù)，科學(xué)回答了為什么建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略意義和時(shí)代價(jià)值等重大問題，擘畫了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。這幅藍(lán)圖精準(zhǔn)、有機(jī)地鑲嵌在中國(guó)式現(xiàn)代化總體布局之中，增添了中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐活力和成效魅力。習(xí)近平文化思想堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈、馬克思主義中國(guó)化的魂脈，彰顯了新時(shí)代中國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展的體魄，洋溢著深厚和寬廣的家國(guó)情懷與人類情懷，展示了中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的無(wú)比活力和中華文化匯入人類文明長(zhǎng)河的強(qiáng)勁張力。習(xí)近平文化思想立足于中國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求，圍繞文化繁榮、文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、探索中國(guó)式現(xiàn)代化人類文明新形態(tài)等重大問題，在十二個(gè)方面進(jìn)行了精辟論述。這些論述相互聯(lián)系、相互支撐，將深刻闡述匯聚為一個(gè)邏輯嚴(yán)密的思想整體：科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，掌握運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”是取得中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)成功的最大法寶，牢牢站穩(wěn)以人民為中心的工作立場(chǎng)，扎實(shí)推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命，堅(jiān)定文化自信、提升文化自覺，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，掌握信息化條件下的輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系、提升中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際影響力，促進(jìn)人類文明交流互鑒、推動(dòng)人類文化發(fā)展。

習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的全新發(fā)展觀，揭示了文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)之間的辯證關(guān)系，在矛盾分析中洞察轉(zhuǎn)化先機(jī)，在解決對(duì)立中探尋統(tǒng)一之法，在超越兩難選擇中贏得雙贏協(xié)同之道。它彰顯出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)新的中華民族現(xiàn)代文明觀、人類文明觀和中國(guó)文化觀、世界文化觀，繼承并吸納了近代以來(lái)人類創(chuàng)造的積極文化成果和文明結(jié)晶，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義文明觀、文化觀，繼承和弘揚(yáng)了“文明以止，人文也”“觀乎人文，以化成天下”的中華民族文化智慧和文明思想精髓，揭示了文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)的發(fā)展規(guī)律和實(shí)踐鐵律。它蘊(yùn)含著“發(fā)展為了人民”“一切為了人民”的人民情懷、人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了黨的群眾路線和群眾工作方法，積極回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好精神文化的向往，發(fā)展了新時(shí)代與子孫后代共享人類文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同福祉，開辟了物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展、探索中國(guó)式現(xiàn)代化人類文明新形態(tài)的文化創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)之路。

科學(xué)全面運(yùn)用

習(xí)近平文化思想的正確方法

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，緊緊抓住改革發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，宣傳思想文化工作出現(xiàn)新氣象，展現(xiàn)新作為，擔(dān)負(fù)起繼續(xù)推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新的文化使命。這一切都來(lái)自和得益于嚴(yán)格遵循習(xí)近平文化思想所深蘊(yùn)內(nèi)含的原則要求、立場(chǎng)堅(jiān)守和科學(xué)方法。

中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深化，不斷擴(kuò)大人們認(rèn)識(shí)問題的視野和胸襟，不斷推進(jìn)人們解證問題的深度和力度，并使人們從中獲得探求真知、獲得真理的科學(xué)方法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，準(zhǔn)確把握、深刻論述、科學(xué)揭示新時(shí)代文化建設(shè)的正確方法，將堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新貫穿于習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，彰顯了新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐的方法論智慧，產(chǎn)生了實(shí)踐偉力的思想性光芒，是新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化、探索人類文明中國(guó)新形態(tài)的根本遵循。

科學(xué)掌握、全面運(yùn)用習(xí)近平文化思想，要有整體感和歷史感。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平文化思想的科學(xué)方法與“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，既一脈相承、一以貫之，又是其具體展示和實(shí)踐展開。它們是密切相關(guān)、內(nèi)在統(tǒng)一的源與流的關(guān)系、整體與具體的關(guān)系。習(xí)近平文化思想的科學(xué)方法具有深厚的黨史滋養(yǎng)，直接來(lái)源于黨對(duì)百余年奮斗歷程的科學(xué)總結(jié)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確提煉。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗中，積累了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上、理論創(chuàng)新、獨(dú)立自主、中國(guó)道路、胸懷天下、開拓創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線和自我革命的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)，彌足珍貴，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代新的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這十條寶貴經(jīng)驗(yàn)正是習(xí)近平文化思想科學(xué)方法的文化土壤和理論依據(jù)。也可以說(shuō)，這十條寶貴經(jīng)驗(yàn)是對(duì)習(xí)近平文化思想的方法論提煉與具體應(yīng)用。這種運(yùn)用精妙地展示了百余年黨史經(jīng)驗(yàn)的方法論品質(zhì)和智慧魅力。

習(xí)近平文化思想所揭示的堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既立足中華文化大地、扎根中國(guó)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維方法，張揚(yáng)了中國(guó)文化特色，又突出體現(xiàn)了堅(jiān)持真理、與時(shí)俱進(jìn)、求知探真的科學(xué)精神和時(shí)代品格，把中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用科學(xué)方法推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)的水平提升到一個(gè)新高度，向世界展示了當(dāng)代中國(guó)人的文化認(rèn)知能力和思維成果。習(xí)近平文化思想所揭示的科學(xué)文化方法是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的方法論整體。它集中揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代擔(dān)負(fù)新的文化使命所應(yīng)具有的文化態(tài)度、立場(chǎng)和情操，深刻論述了繼續(xù)推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)現(xiàn)路徑和可靠出路，嚴(yán)密建構(gòu)了文化自信是前提和要求、開放包容是條件和依據(jù)、守正創(chuàng)新是保障和關(guān)鍵的邏輯結(jié)構(gòu)，為人們正確認(rèn)識(shí)三者相互聯(lián)系、相輔相成、相互支撐的邏輯關(guān)系，打開了智慧之窗。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的

實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記深刻指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！毙麄魉枷胛幕ぷ髟邳h和國(guó)家事業(yè)中占有十分重要的地位，與重要事業(yè)、重大實(shí)踐密切相關(guān)的思想理論當(dāng)然具有極其重要的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。堅(jiān)持用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)新時(shí)代宣傳思想文化工作，就能在工作中開新局、啟新程、收實(shí)效，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件。

任何科學(xué)的理論與方法排山倒海般的磅礴偉力都不會(huì)憑空而來(lái)，它源自人們學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它的程度與深度。中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下，志在四海，既具有振興中華、為人民服務(wù)的理想情操，又是實(shí)踐的唯物主義者。面向現(xiàn)實(shí)，立足實(shí)踐，“奔著問題去、盯著問題改”，向著目標(biāo)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人具有密切聯(lián)系實(shí)際、腳踏實(shí)地，敢作敢為、善作善成的意志品格，能夠把有效解決問題、利國(guó)利民的原則要求、全心全意為人民服務(wù)的立場(chǎng)堅(jiān)守與縝密仔細(xì)、可行可為的科學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、高度統(tǒng)一，使黨的主張、號(hào)召和倡導(dǎo)，黨的路線、方針、政策具有付諸行動(dòng)、開展實(shí)踐的切實(shí)載點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有真學(xué)、真懂、真信習(xí)近平文化思想，只有深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化習(xí)近平文化思想，只有密切聯(lián)系實(shí)踐、聚焦實(shí)踐，做到知行合一，才能在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的不懈奮斗和偉大實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象、體現(xiàn)新作為，為中國(guó)式現(xiàn)代化建功立業(yè)。

從學(xué)習(xí)到運(yùn)用，再到產(chǎn)生實(shí)際成效，是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、遞進(jìn)深化的層次性展開過程。人們必須掌握這個(gè)學(xué)以致用的客觀規(guī)律。真學(xué)、真懂、真信習(xí)近平文化思想，首要的是在“真”字上下硬功夫、下死功夫、下苦功夫。真與假相對(duì)，真學(xué)就是要帶著情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、思想認(rèn)同認(rèn)真學(xué)，不裝樣子，不走過場(chǎng)，不下虛功，不搞形式主義。真學(xué)，既是情感問題，又是態(tài)度問題，更是政治問題。真學(xué)，才能真懂，才能真信。學(xué)好習(xí)近平文化思想，有助于學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到在學(xué)習(xí)上整體與局部相促進(jìn)、相統(tǒng)一。深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化習(xí)近平文化思想，要在轉(zhuǎn)化上動(dòng)腦筋、想問題、對(duì)標(biāo)對(duì)表，解開思想上的“死結(jié)”和“扣子”，克服形而上學(xué)，把原理、方法、要求具體化到實(shí)際工作中去，“內(nèi)化于心，外化于行”，使思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的實(shí)際功效，體現(xiàn)習(xí)近平總書記所要求的學(xué)習(xí)效果，“把思想方法搞對(duì)頭，認(rèn)識(shí)問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如”。密切聯(lián)系實(shí)踐、聚焦實(shí)踐，做到知行合一，就是要在“行”字上狠下功夫，發(fā)揮主動(dòng)性，催生積極性，體現(xiàn)創(chuàng)造性，展示創(chuàng)新性。學(xué)懂弄通習(xí)近平文化思想，掌握運(yùn)用習(xí)近平文化思想，就是要加強(qiáng)轉(zhuǎn)化，使之體現(xiàn)為創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)際工作的效能和成果。習(xí)近平文化思想與新時(shí)代宣傳思想文化工作布局高度契合，緊密相連。我們要自覺把習(xí)近平文化思想貫穿到宣傳思想文化工作各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全過程、全方位和全覆蓋，特別是要聚焦“九個(gè)堅(jiān)持”“五個(gè)方面” 和“七個(gè)著力”，做到明體達(dá)用，體用貫通，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地見效。

（本文系國(guó)家社科基金中國(guó)歷史研究院重大歷史問題研究專項(xiàng)重大招標(biāo)項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于歷史科學(xué)重要論述理論內(nèi)涵和重大意義研究”（LSYZD21001）階段性成果）

（作者系華中師范大學(xué)“博雅學(xué)者”特聘教授，中國(guó)政治文化與國(guó)家治理研究中心主任、首席專家）