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2023年，中國走過了不平凡的發(fā)展歷程。面對波譎云詭的國際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和繁重艱巨的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中國頂住了外部壓力、克服了內(nèi)部困難，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家邁出堅(jiān)定步伐。中國經(jīng)濟(jì)回升向好，高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，過去一年，中國取得了來之不易的好成績。在新的一年，國際學(xué)術(shù)界和智庫機(jī)構(gòu)繼續(xù)高度關(guān)注中國發(fā)展。很多學(xué)者注意到，傳統(tǒng)的西方理論或者學(xué)術(shù)框架無法解釋新時代以來的中國發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才是開啟中國發(fā)展之門的鑰匙。

本報記者采訪了墨西哥韋拉克魯斯大學(xué)中國—韋拉克魯斯研究中心主任阿尼巴爾·卡洛斯·索特雷（Aníbal Carlos Zottele）。索特雷多年來致力于中國發(fā)展研究，也曾多次訪問中國并親歷新時代中國的變遷。他認(rèn)為，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的卓越引領(lǐng)力與有效決策力賦予了中國日新月異的發(fā)展面貌。新時代以來，中國一系列突破性進(jìn)展與標(biāo)志性成果向國際社會展示了一條由經(jīng)濟(jì)奇跡、科技奇跡和社會改革奇跡鑄就的中國特色發(fā)展道路。在世界呼喚和平與發(fā)展的當(dāng)今時代，這一思想的豐富理論內(nèi)涵與實(shí)踐碩果值得國際學(xué)術(shù)界進(jìn)行持續(xù)而深入的研究。

開辟新的發(fā)展境界

《中國社會科學(xué)報》：您如何評價習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對于中國發(fā)展和國際地位的戰(zhàn)略性意義？

索特雷：得益于中國特色社會主義制度優(yōu)勢，改革開放以來的中國取得了令人刮目相看的輝煌成就。而進(jìn)入新時代后的中國，則踏上了更加令世界矚目的發(fā)展歷程，用扎扎實(shí)實(shí)的成績向世界呈現(xiàn)了一個活力無限、紅紅火火的中國。世界看到的是，對國家未來表示樂觀、對個人前途滿懷憧憬并為此愿意付諸努力、辛勤耕耘的中國人民。在習(xí)近平主席治國理政方略的指引下，中國在新的社會條件下進(jìn)一步鞏固了國家政治體制的穩(wěn)定性，提升了百姓的獲得感。同時，中國的國際地位持續(xù)上升，中國倡導(dǎo)的一系列全球性理念與方案贏得了越來越多國家和國際組織的認(rèn)同與支持。

可以說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想帶領(lǐng)全體人民進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段，也開辟了一個新的發(fā)展境界。這一思想形成了一套行之有效的治國理政體系，通過一系列開放、務(wù)實(shí)、高效的國家政策，讓中國進(jìn)一步走向世界，也讓世界進(jìn)一步關(guān)注中國。在鞏固中國特色社會主義制度優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，這一思想充分考慮中國在新時代的社會狀況與實(shí)際國情，從而將國家長治久安、人民幸福安康這一宏偉目標(biāo)變?yōu)橛|手可及的現(xiàn)實(shí)。受益于正確的方向指引，中國在短短數(shù)年內(nèi)徹底扭轉(zhuǎn)了自身命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了令其他國家難以企及的現(xiàn)代化騰飛。

尤為值得一提的是，在這一思想的指導(dǎo)下，中國實(shí)現(xiàn)了“小康”這個中華民族的千年夢想，一度專注于解決溫飽問題的中國迎來了人民生活水平的穩(wěn)步提升。2020年，中國歷史性地消除了絕對貧困，意味著全球五分之一人口徹底擺脫貧困，這一壯舉可謂人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的反貧困戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡?？梢哉f，中國特色社會主義道路為世界帶來了希望與光明。這一道路表明，人類完全可以在不干擾他人生活質(zhì)量的情況下共享地球空間，而一個國家也完全可以在不干涉他國內(nèi)政的前提下實(shí)現(xiàn)自身壯大。

難得的是，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，習(xí)近平主席始終保持著不盲目樂觀的憂患意識。仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的中國面臨一系列需要攻克的國內(nèi)發(fā)展難題，而變幻莫測的國際風(fēng)云則進(jìn)一步增添了諸多不確定性。

尤其是2023年以來，面對加速演進(jìn)的世界百年未有之大變局，中國比以往更加需要迎難而上的戰(zhàn)略定力與凝心聚力的民族信念。中國成功克服了種種外部不利因素帶來的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，中國經(jīng)濟(jì)已從疫情影響中迅速恢復(fù)，并帶動了全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。在全球依舊處于艱難與掙扎的時刻，中國彰顯了一個有著數(shù)千年文明史的國家固有的強(qiáng)大韌性。作為國際體系的主要參與者，中國正在為一個經(jīng)濟(jì)形勢依舊低迷的世界帶來信心、樹立榜樣。

終結(jié)“歷史終結(jié)論”

《中國社會科學(xué)報》：您最新出版的專著《歐洲中心主義下的中國與拉丁美洲加勒比地區(qū)》（China y América Latina y el Caribe frente al eurocentrismo）中有一個觀點(diǎn)，中國特色社會主義制度在實(shí)踐中的成功，可謂為美國學(xué)者弗朗西斯·福山的“歷史終結(jié)論”畫上了終結(jié)符。請您闡釋一下這個觀點(diǎn)。

索特雷：的確，包括我在內(nèi)的不少國際學(xué)者認(rèn)為，中國特色社會主義制度模式的成功實(shí)踐打破了“歷史終結(jié)論”的預(yù)言，證明了西方市場經(jīng)濟(jì)和自由民主制度之外的另一種道路存在的合理性。

20世紀(jì)80年代末，福山提出“歷史終結(jié)論”，預(yù)言冷戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著西方自由民主制度將成為歷史發(fā)展的必然歸宿。然而，我在書中提出，幾十年來，全球價值鏈的重新配置和國際金融體系的變革重塑等事實(shí)證明了福山預(yù)言的錯誤性。自2008年美國次貸危機(jī)引發(fā)全球金融危機(jī)以來，西方發(fā)達(dá)國家的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)成為難以避免的常態(tài)。與此同時，政黨惡性競爭、國家債務(wù)與信用危機(jī)、社會群體撕裂等諸多亂象充分表明了西方資本主義的種種弊端。顯然，福山所宣揚(yáng)的西方自由民主制度并非人類政治文明的終極形態(tài)，福山的觀點(diǎn)本質(zhì)上暴露了一種單極秩序的錯誤觀點(diǎn)。

18世紀(jì)的英國工業(yè)革命開啟了歐洲資本主義全球性擴(kuò)張的序幕，此后，隨著海外殖民地的大范圍建立，歐洲中心論、西方中心論等得以催生。這些理論被視為西方學(xué)術(shù)界的“正統(tǒng)觀念”。在這些觀念之下，西方國家試圖將其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族、環(huán)境等領(lǐng)域的制度作為解釋世界的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并將西方模式作為其他國家邁向現(xiàn)代化進(jìn)程中的唯一標(biāo)桿。

但必須指出，歐洲中心論、西方中心論的實(shí)質(zhì)是以主宰世界為目的而制造的有關(guān)歷史合法性的說辭與話術(shù)。它們建立在二戰(zhàn)后西方國家工業(yè)和軍事主導(dǎo)地位賦予的所謂“優(yōu)越性”之上，這種狹隘的世界觀和歷史觀在當(dāng)今時代依舊根深蒂固，仍持續(xù)存在于西方國家設(shè)計(jì)和推行的外交政策之中。

同時，我在書中也闡明了這樣一種觀點(diǎn)：當(dāng)今國際體系中的一系列變革趨勢表明，二戰(zhàn)后由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的單極模式正在讓位于以中國為代表的發(fā)展中國家引領(lǐng)下的多邊主義趨勢。在新一輪科技及生產(chǎn)革命的助推下，今天的全球合作正從既有的歐美中心模式向新型國際多邊合作模式過渡。西方國家需要意識到，如今，世界格局正處于急劇變化與深刻轉(zhuǎn)型之中，曾經(jīng)的第三世界國家不會再選擇繼續(xù)屈從于不少西方政客口中所謂的“偉大西式文明”。

全人類進(jìn)步的重要保障

《中國社會科學(xué)報》：您如何評價中國式現(xiàn)代化對世界其他國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的意義？

索特雷：一直以來，中國毫無保留地將自身現(xiàn)代化帶來的社會變革經(jīng)驗(yàn)分享給全世界。這一做法與一些西方國家將現(xiàn)代化作為謀取私利的手段和工具大不相同。我認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化的成果在未來的全球化進(jìn)程中將發(fā)揮更為重要的作用，它將成為世界現(xiàn)代化和全人類進(jìn)步的重要保障。

近幾年，我所在的中國—韋拉克魯斯研究中心與中國傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院展開了豐富的合作。我們的合作成果表明，新時代以來，中國式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)為世界作出了實(shí)質(zhì)性的巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展壯大，也為世界其他國家?guī)チ酥T多發(fā)展機(jī)遇。

例如，過去的十余年里，人們對中國為整個拉丁美洲和加勒比地區(qū)的發(fā)展中國家的民生福祉所作的卓越努力表示極大的關(guān)注和贊賞。在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國推出了一系列富有成效的對拉理念與政策舉措，中拉合作展現(xiàn)出了巨大韌性與活力。習(xí)近平主席很早就意識到拉美地區(qū)的發(fā)展?jié)摿λ?，也因此高度重視中拉友好關(guān)系。近年來，他多次訪問拉美國家，在演講中曾多次提及對于中拉合作前景的美好期盼。在拉丁美洲，“一帶一路”倡議受到了廣泛歡迎和支持，圍繞該倡議展開的一系列自貿(mào)協(xié)定、全面戰(zhàn)略合作文件不斷生根開花。同時，拉美學(xué)術(shù)界正在研究將這些具有寶貴成果的協(xié)議應(yīng)用于拉美民間社會。

全球性倡議構(gòu)建美好世界

《中國社會科學(xué)報》：習(xí)近平主席從審視世界秩序與國際局勢的高度出發(fā)，提出了一系列全球性倡議和理念，您作為一位學(xué)者如何看待這些倡議和理念？

索特雷：的確，隨著以中國為代表的廣大發(fā)展中國家的群體性崛起，世界秩序與全球治理機(jī)制正在發(fā)生深刻變革，習(xí)近平主席無疑很早就洞察到了這一點(diǎn)。全球發(fā)展要取得實(shí)質(zhì)性的成果，需要國際層面的有效機(jī)制，以避免某一個或多個國家占據(jù)全球主導(dǎo)地位以及行使霸權(quán)的可能性，消除少數(shù)國家在經(jīng)濟(jì)或軍事領(lǐng)域征服其他國家的可能性。習(xí)近平主席因此將這一判斷凝結(jié)為具有宏闊文化視野的思想結(jié)晶，即著名的三大全球倡議——全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，以及人類命運(yùn)共同體理念。自提出以來，這些倡議與理念在世界各國引起熱烈反響。

在全球性危機(jī)頻發(fā)、地緣政治沖突此起彼伏的當(dāng)下，人類命運(yùn)共同體理念順應(yīng)了各國人民向往和平的心聲和愿望，是適應(yīng)世界多邊主義潮流的新穎理念。這一構(gòu)想倡導(dǎo)平等、博愛與善意，閃爍著“天下一家”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝。

在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國為踐行全球性倡議與理念采取了一系列理性務(wù)實(shí)的國際行動。例如，包括中國在內(nèi)的15個國家共同簽署了亞太地區(qū)規(guī)模最大的地區(qū)協(xié)定《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）。面對國際金融形勢的持續(xù)惡化，中國在RCEP框架中扮演著重要的角色，為成員國提供可貴的投資合作機(jī)會與融資支持、幫助成員國走出疫情影響等，都見證了中國為推動建立更富包容性的全球治理體系作出的卓越貢獻(xiàn)。

中國試圖促進(jìn)有效國際合作的另一個例子是與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦同為創(chuàng)始成員國的上海合作組織。自21世紀(jì)之初誕生于上海黃浦江畔，該組織走過了20多年非凡的發(fā)展歷程。得益于寶貴的“上海精神”，成員國在政治、經(jīng)濟(jì)、安全、科技、人文等領(lǐng)域取得了卓越進(jìn)步，不僅極大地促進(jìn)了地區(qū)安全與穩(wěn)定，也為世界持久和平與發(fā)展注入了“上合信心”。

中國和平崛起是歷史潮流

《中國社會科學(xué)報》：您曾說，隨著近年來中國在國際體系中日益顯著的影響力，中國遭受了不少來自西方政客的“污名化”，這種“污名化”是因?yàn)闊o法平靜接受中國崛起的結(jié)果。請您向中國讀者詳述一下這個觀點(diǎn)。

索特雷：的確，一方面，近年來在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和技術(shù)競爭力不斷削弱甚至喪失的背景之下，美國和西歐國家正面臨國內(nèi)發(fā)展蕭條的困擾。另一方面，面對一個日益強(qiáng)大的中國，一些西方國家難免心生嫉恨。中國發(fā)展的成功故事因而遭到了一些別有用心的“污名化”。此外，2023年下半年以來，面對中國5G通信技術(shù)、人工智能芯片、半導(dǎo)體設(shè)備突飛猛進(jìn)的現(xiàn)狀，美國以保護(hù)“國家安全”之名將多家中國高科技企業(yè)列入出口管制“實(shí)體清單”。這些保護(hù)主義行為使國際貿(mào)易自由流動遭到大大限制，也干擾了全球產(chǎn)業(yè)鏈與供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性。

長期以來，一些西方大國以所謂“公理式民主”定義其他國家的行為和觀念。試問，當(dāng)少數(shù)國家隨意封鎖制裁其他國家、策動金融暗戰(zhàn)時，“自由民主”在何方？當(dāng)這些國家建立軍事基地、侵占別國領(lǐng)土?xí)r，“自由民主”又在何方？肆意發(fā)動軍事政變、使用殺傷性武器、歪曲國家間友好意愿的不良企圖……種種仍未消失的西方帝國主義與殖民主義蹤跡表明，“公理式民主”只是被有選擇性地渲染和利用而已。

今天，中國人民正在齊心協(xié)力將中國夢從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。幾十年來，盡管中國的社會結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生著演變與更新，但人與人之間的和諧、社會發(fā)展與自然資源之間的共生始終是“不變的永恒”。中國人民在其漫長的社會生活中從未主動挑起戰(zhàn)爭，中國在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的過程中從未有過征服其他民族的意圖。西方大國必須承認(rèn)，中國的和平崛起非同尋常，這一崛起是不可阻擋的歷史潮流，不僅對中國自身有益，也將造福全世界。