編者按:2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出習(xí)近平文化思想,在全黨全社會引發(fā)熱烈反響。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通,是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。歲末年初,我們特邀3位國內(nèi)知名專家進(jìn)行訪談,對習(xí)近平文化思想的部分內(nèi)容進(jìn)行簡要梳理解讀,為各地各部門進(jìn)一步做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)和幫助。
【嘉賓簡介:辛向陽,第十四屆全國人大代表,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長,二級研究員,中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師】
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想,“兩個結(jié)合”是一把金鑰匙。如何把握“兩個結(jié)合”與習(xí)近平文化思想的內(nèi)在關(guān)系?本報(bào)記者就此采訪了中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長辛向陽。
“兩個結(jié)合”是習(xí)近平文化思想產(chǎn)生和發(fā)展的重要前提
記者:“兩個結(jié)合”是如何推進(jìn)習(xí)近平文化思想形成和發(fā)展的?
辛向陽:從理論上看,“兩個結(jié)合”使我們能夠清晰地把握社會主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)與客觀規(guī)律,為習(xí)近平文化思想的形成提供規(guī)律性認(rèn)識前提?!皟蓚€結(jié)合”不僅使我們能夠更加全面系統(tǒng)地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,而且能夠更加深入具體地把握文化建設(shè)的一般規(guī)律、社會主義文化建設(shè)的普遍規(guī)律、中國特色社會主義文化發(fā)展的特殊規(guī)律。在“兩個結(jié)合”的推動下,習(xí)近平文化思想形成了許多規(guī)律性認(rèn)識:物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求;全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路;在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們在新時代新的文化使命等。
從實(shí)踐上看,“兩個結(jié)合”以馬克思主義真理之光激活中華文明的基因,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命,為習(xí)近平文化思想的形成提供文化實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,推動意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變;堅(jiān)定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,這是一條踐行人民至上價值理念,充分保障人民基本文化權(quán)益、滿足人民多樣化和高質(zhì)量精神文化需求的道路;堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)調(diào)必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中;深刻認(rèn)識中華文明的悠久歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特征,有了更加強(qiáng)大的文化自信,有了文化意義上堅(jiān)定的自我,中華文明在和世界其他文明交流互鑒中展現(xiàn)出更加鮮明的文化特性。
習(xí)近平文化思想是深化“兩個結(jié)合”的生動典范
記者:習(xí)近平文化思想在哪些方面深化了“兩個結(jié)合”?
辛向陽:其一,習(xí)近平文化思想深化了對馬克思主義真理性的認(rèn)識,使馬克思主義“魂脈”更加有力。在人類思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響。堅(jiān)持馬克思主義,文化才能繁榮發(fā)展。中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。堅(jiān)持好馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義價值觀主張,我們的文化強(qiáng)國建設(shè)就有可靠的保證。
其二,習(xí)近平文化思想全方位地推進(jìn)著中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”生生不息。習(xí)近平總書記指出,“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。馬克思主義成為中國的,特別重要的一點(diǎn)就是從文化形態(tài)上成為中國的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,不僅要使中國特色理論創(chuàng)新有深厚的文化基礎(chǔ)和寶貴資源,而且要更好地運(yùn)用五千多年來潛移默化影響中國人的思想方式、行為模式和獨(dú)特價值體系,培育和踐行社會主義核心價值觀。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想要更加自覺地把握好“兩個結(jié)合”
記者:如何繼續(xù)用好“兩個結(jié)合”的科學(xué)方法,學(xué)習(xí)貫徹、豐富發(fā)展習(xí)近平文化思想?
辛向陽:“第二個結(jié)合”是重中之重。要進(jìn)一步解放思想,通過“結(jié)合”打開創(chuàng)新空間。主要有兩方面內(nèi)容:一是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧,不斷挖掘中國式現(xiàn)代化的中國特色和深厚底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,是文明更新的結(jié)果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范,過去一直、今后也將繼續(xù)為文化建設(shè)凝聚共識、形成合力。
二是以馬克思主義的世界觀和方法論,以馬克思主義的精神品質(zhì)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵,使習(xí)近平文化思想始終保持旺盛生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是一成不變的,而是開放的、包容的、發(fā)展的。隨著馬克思主義在中國深深扎根、開花結(jié)果,中華文化不斷揚(yáng)棄自身舊的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,而馬克思主義賦予了這一文明宏遠(yuǎn)的目標(biāo)和革命精神,使其更富人民性和國際性,由此孕育出來的現(xiàn)代化文明具有無比光明的前景。
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