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“今之仡佬者，古之土著矣。源貴州高原，涉西南中南；歷濮僚諸稱，定仡佬之名 ……”《仡佬賦》描寫了仡佬族歷史發(fā)展歷程，字里行間蘊(yùn)含古風(fēng)古韻而又通俗易懂，從《仡佬賦》的字字句句中，可以看見(jiàn)仡佬族先賢的身影。

9月4日，記者來(lái)到貴州省遵義市的道真仡佬族苗族自治縣和務(wù)川仡佬族苗族自治縣，通過(guò)觀看一場(chǎng)場(chǎng)豐富多彩的文化活動(dòng)，探秘仡佬族，感受其豐富多彩的民族文化。

仡佬族儺戲戲劇中的活化石

仡佬族祭祀舞蹈儺戲“山王祈?！保〝z影：任麗君）

儺，古書解為驅(qū)鬼逐疫；儺舞是古代祭祀儀式中的一種舞蹈，儺戲是在儺舞的基礎(chǔ)之上發(fā)展形成的一種戲劇形式，被稱為“中國(guó)戲劇活化石”，是中國(guó)最古老的文化之一。儺戲在人物的塑造上借助面具來(lái)烘托，即木雕面具和獸皮面具。臉譜造型注重人物刻畫，根據(jù)不同的人物選取不同的獸皮。儺戲中也有儺技表演，如捧熾石、過(guò)火海、跺火磚、吞火吐火等特色技藝。

仡佬族刺繡一針繡到底

仡佬族單針刺繡工藝精湛，多表現(xiàn)在服飾、手帕、背帶、鞋墊等實(shí)用生活用品上。單針刺繡是一種在簡(jiǎn)單中求變化的刺繡形式，用料以紅、藍(lán)、綠為主色調(diào)，相互搭配，色彩艷麗。一般針?lè)ㄓ惺掷C、人字繡、個(gè)字繡等，較為復(fù)雜的有柳柳繡、蟲蟲繡等。在刺繡過(guò)程中可更換各種顏色的線，但不換針，一針繡到底。刺繡圖案以“鴛鴦戲水”、“龍鳳呈祥”、“?！弊?、“萬(wàn)”字及祥瑞花草紋等為主。

道真仡佬族苗族自治縣民間藝人黃賢梅（攝影：任麗君）

今年60歲的道真仡佬族苗族自治縣民間藝人黃賢梅自小隨外婆學(xué)習(xí)仡佬族刺繡，掌握針?lè)ㄟ_(dá)80多種，“我沒(méi)接受過(guò)美術(shù)類的培訓(xùn)，但從小自己喜歡畫畫，刺繡時(shí)也是我自己設(shè)計(jì)并創(chuàng)作圖案，并將仡佬族傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作源泉。我現(xiàn)在開辦了三家手工工坊，非常歡迎學(xué)員來(lái)學(xué)習(xí)，希望能堅(jiān)持學(xué)下去?！秉S賢梅還擅長(zhǎng)剪紙，并創(chuàng)造性地將二者相結(jié)合，形成剪繡。

源于神話故事的仡佬族高臺(tái)舞獅動(dòng)作極盡高、難、險(xiǎn)、巧

高臺(tái)舞獅系仡佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。因借助普通農(nóng)家飯桌搭建高臺(tái)，并于其上舞“獅”而得名?！案吲_(tái)”木桌，多取七張、九張或十二張，總高10余米。搭臺(tái)方式分“寶塔式”與“一炷香”兩種。其頂上一張均取倒立方式，作“踩斗”之用。

“高臺(tái)舞獅”表演（攝影：任麗君）

高臺(tái)舞獅起源于“目連救母”的神話故事，其表演者除四名配樂(lè)者外，有孫猴、和尚、雄獅（由二人頂戴用竹篾與彩布制作“獅皮”合扮）三個(gè)主要角色，并各以相應(yīng)面具和服飾為特征。

表演分地面和臺(tái)上兩部分，因表演者無(wú)任何保險(xiǎn)設(shè)施，且動(dòng)作極盡高、難、險(xiǎn)、巧，目睹者無(wú)不嘆為觀止。如今的高臺(tái)舞獅，已蛻去了昔日的神話色彩，基于高超的雜技技巧，極高的觀賞價(jià)值和育人功能，而演化成了錘煉仡佬人意志體魄的特殊舞臺(tái)，成為體現(xiàn)仡佬人精神世界的重要徽標(biāo)。

“高臺(tái)舞獅”表演者，左為董繼旭（攝影：任麗君）

董氏“高臺(tái)舞獅”第十二代傳承人董繼旭6歲學(xué)習(xí)高臺(tái)舞獅，現(xiàn)已有近30年，董繼旭告訴記者，仡佬族高臺(tái)舞獅中的獅子叫“吼福獅子”，寓意吉祥，為人們祈福?！白孀孑呡吜鱾飨聛?lái)的技藝一定不能中斷，為了能夠把這項(xiàng)技藝不斷傳承下去，我們現(xiàn)在還去學(xué)校里推廣，參加了一系列‘非遺進(jìn)校園’活動(dòng)，希望從小培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)高臺(tái)舞獅的喜愛(ài)?！?/p>

務(wù)川酥食仡佬族獨(dú)特小吃

務(wù)川酥食的制作（攝影：任麗君）

酥食為務(wù)川仡佬族獨(dú)特小吃，制作技藝精湛。其工藝流程大致包括：選糯米、泡米、炒米子、磨酥食面、做包芯、“扣”糖汁（白糖或蜂糖）、“挼”酥食面、“擦”酥食、“汽”酥食、包裝等。其制作工藝講究溫度、濕度、火候，成品保存有一定的要求。制作酥食必須用特制的酥食印板，印板一般長(zhǎng)40厘米，兩面雕模子，其造型有魚、鳥、猴子、蝴蝶、羅漢等，圓形的則有福、祿、壽、喜字樣。務(wù)川酥食軟甜可口、清香怡人、造型美觀、寓意美好，為務(wù)川所特有。

仡佬族傳統(tǒng)婚嫁儀式感拉滿

務(wù)川仡佬族傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗長(zhǎng)期以來(lái)一直在當(dāng)?shù)亓鱾?，為絕大部分仡佬人所掌握，一般以押禮先生來(lái)主持一場(chǎng)婚禮。仡佬族的婚嫁習(xí)俗是一項(xiàng)程序繁雜、禮制規(guī)范的民間禮儀活動(dòng)。

仡佬族傳統(tǒng)婚嫁（攝影：任麗君）

仡佬族傳統(tǒng)婚嫁（供圖）

仡佬族傳統(tǒng)婚嫁（攝影：任麗君）

男方的程序?yàn)椋禾嵊H，交禮，發(fā)茶，裝香，開庚，報(bào)期，迎娶。女方相應(yīng)為：放話，盤媒，備嫁，哭嫁，發(fā)親。舉行“見(jiàn)拜”儀式時(shí)，婦女牽出新娘，與新郎拜天地，拜父母，接受父母的祝福、封贈(zèng)?！耙?jiàn)拜”時(shí)，有新娘不下跪、夫妻不對(duì)拜的習(xí)俗。

仡佬族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的古老民族，不僅擁有自己本民族的文字，而且是最早倡導(dǎo)“和合”理念的民族。

據(jù)了解，貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣是仡佬族的發(fā)祥地?，F(xiàn)在的仡佬族主要分布在遵義市的務(wù)川、道真仡佬族苗族自治縣，安順市平壩、普定縣，關(guān)嶺布依族苗族自治縣，銅仁市石阡縣，畢節(jié)市黔西縣，少數(shù)散居于云南和廣西，居住在貴州省的占全國(guó)仡佬族總?cè)丝?7%以上。（記者任麗君）

（作者：任麗君)