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新聞眼：

為從不同視角立體展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路上的邊疆探索，精彩呈現(xiàn)邁步新時(shí)代，奮進(jìn)新征程的道路上，各族兒女奮力繪就中國(guó)式現(xiàn)代化道路的邊疆新圖景。由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，云南省委網(wǎng)信辦聯(lián)動(dòng)內(nèi)蒙古、吉林、廣西、西藏、新疆等6個(gè)邊疆省區(qū)黨委網(wǎng)信辦主辦，云南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)云報(bào)客戶端、云南省媒體融合重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室?精品制作融媒工作室策劃執(zhí)行并聯(lián)動(dòng)沿邊省區(qū)主流媒體，聯(lián)合推出融媒體聯(lián)動(dòng)產(chǎn)品《全網(wǎng)重大主題宣傳?我在邊疆望北京第2季》。

今天一起來(lái)看第一期：“石榴花開(kāi) 籽籽同心”。

從北回歸線橫貫而過(guò)的錦繡山水

到西南邊疆縱橫交錯(cuò)的高山峽谷

再到橫斷山脈西側(cè)的青藏高原

不同的地形地勢(shì)

不同的河流山川

不同的氣候特點(diǎn)

滋養(yǎng)出了

豐富多彩的民族文化

219國(guó)道在途經(jīng)廣西、云南、西藏時(shí)，一路串聯(lián)起眾多壯美景觀，俯拾皆是最淳樸的民族風(fēng)情。沿途而行，仿佛瀏覽了一部經(jīng)典的地貌演化與民族交往交流交融大片，映射出了中華民族的文化底蘊(yùn)和精神世界。

西藏的“卓瑪”

云南的“阿詩(shī)瑪”

廣西的“劉三姐”

她們互不相識(shí)

卻又不約而同

為我們講述了

各族人民

手足相親、守望相助

共建美好家園

共創(chuàng)美好未來(lái)的生動(dòng)故事

時(shí)光荏苒

在219國(guó)道沿途

“石榴花開(kāi) 籽籽同心”的邊疆新圖景

不斷接踵而至

“卓瑪”們的新時(shí)代新故事

一首名為《卓瑪》的歌

在大江南北傳唱

高原女性的美好形象

伴著歌聲深入人心

在西藏

女性常被稱為“卓瑪”

也常被取名為“卓瑪”

一位位“卓瑪”的背后

都是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的縮影

西洛卓瑪是摔跤名將，是西藏和平解放70多年來(lái)，西藏誕生的首個(gè)競(jìng)技體育世界冠軍。2011年，23歲的她在土耳其世界摔跤錦標(biāo)賽上一路過(guò)關(guān)斬將，奪得女子自由式67公斤級(jí)金牌?！拔页錾谄胀ǖ哪撩窦彝ァ](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我這個(gè)世界冠軍?！蔽髀遄楷斦f(shuō)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的西藏，人民有了更平等的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。從農(nóng)家女孩成長(zhǎng)為世界冠軍，西洛卓瑪享受著體育發(fā)展帶給她的別樣人生，也見(jiàn)證著西藏體育事業(yè)的發(fā)展變化。

出生在納木錯(cuò)湖邊的21歲西藏姑娘旦增卓瑪前不久放假回家了，父親土羅早早就開(kāi)著皮卡車去接女兒。2020年，旦增卓瑪經(jīng)過(guò)考試，成了一名中藥學(xué)專業(yè)的大學(xué)生。走出家鄉(xiāng)，旦增卓瑪感覺(jué)很新鮮，她認(rèn)識(shí)了許多新同學(xué)，也交到了很多新朋友?！拔易叱霾菰菫榱烁玫鼗貋?lái)，希望將來(lái)回到家鄉(xiāng)能讓家人過(guò)上更好的生活，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、人民有用的人。”回到熟悉的家鄉(xiāng)當(dāng)雄縣納措鄉(xiāng)甲嘎村，從小在草原長(zhǎng)大的姑娘對(duì)家鄉(xiāng)的感情很深，這里有她熟悉的天地、牛羊、家人和鄉(xiāng)親。

巴桑卓瑪從事高原醫(yī)學(xué)教育和科研工作已有十余年，是西藏大學(xué)高原健康科學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人。她見(jiàn)證了西藏大學(xué)高原健康科學(xué)研究中心從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。目前，平臺(tái)已初具規(guī)模，并依托該平臺(tái)相繼成立西藏大學(xué)—西藏藏醫(yī)藥大學(xué)藏藥現(xiàn)代化研發(fā)創(chuàng)新中心和西藏大學(xué)—西藏自治區(qū)體育局高原健康與運(yùn)動(dòng)研究協(xié)同創(chuàng)新中心?！懊慨?dāng)我站在各種學(xué)術(shù)論壇上，我都為自己是一名新西藏培養(yǎng)的高原醫(yī)學(xué)學(xué)者而自豪?！彼f(shuō)。

漫步拉薩市城關(guān)區(qū)八廓街，街巷縱橫、店鋪林立。朵究倉(cāng)藏裝店里，不同設(shè)計(jì)、質(zhì)地的成衣琳瑯滿目。適逢假期，店主的女兒旦增卓瑪正在店內(nèi)幫忙。一位游客走進(jìn)藏裝店，選了件質(zhì)地輕盈的碎花裙試穿，流暢的肩線、微收的腰身、垂墜的下擺襯得她清爽干練。沒(méi)怎么討價(jià)還價(jià)，這位游客滿意地帶走了那件藏裝?！翱倳?shū)記來(lái)過(guò)之后，店里的游客多了許多，而且走的時(shí)候很多人都會(huì)選上一兩件藏裝?！钡┰鲎楷斦f(shuō)：“同學(xué)也會(huì)問(wèn)我藏族服飾、藏族歷史和文化方面的問(wèn)題，我則盡自己所能給大家介紹?！?/p>

在西藏

從過(guò)去到現(xiàn)在

美麗“卓瑪”一直被歌唱

如今的西藏，徹底擺脫了束縛千百年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)，城鄉(xiāng)居民生活水平全面提升。如今的西藏，堅(jiān)定不移推進(jìn)“四個(gè)創(chuàng)建”、努力做到“四個(gè)走在前列”，政治安定、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂(lè)業(yè)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象。

如今的“卓瑪”們

攜手前行，共同繪制著

一幅幅各民族交往交流交融

共居共學(xué)共事共樂(lè)的美麗畫(huà)卷

“阿詩(shī)瑪”的新時(shí)代新傳承

“阿詩(shī)瑪”

本是彝族撒尼人

敘事詩(shī)的女主角

后來(lái)成了

廣為人知的民族電影女主角

在如今的云嶺大地上

“阿詩(shī)瑪”

可以是石林旅游的IP形象

可以是大型民族史詩(shī)舞劇

還可以是普法宣傳第一線的民警

在云南石林景區(qū)的“小石林”，疏朗秀美的石峰中，靜靜佇立著美麗嫵媚的“阿詩(shī)瑪”，精美細(xì)膩?zhàn)屓顺磷?。石林景區(qū)形成于億萬(wàn)年前，是世界喀斯特的精華，以獨(dú)有的自然風(fēng)光聞名遐邇，更以獨(dú)具魅力和吸引力的阿詩(shī)瑪文化享譽(yù)世界。到石林景區(qū)看阿詩(shī)瑪,已經(jīng)成為多數(shù)旅游者的共識(shí)。

世代居住在石林地區(qū)的彝族撒尼人，是天生的歌唱家、舞蹈家。他們祭祀、勞作、戀愛(ài)、狂歡，每時(shí)每刻都創(chuàng)造著生活的藝術(shù)和詩(shī)意，形成了以“阿詩(shī)瑪”為代表的民族文化。近年來(lái)，石林縣在充分利用民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞國(guó)際化、時(shí)尚化的設(shè)計(jì)思路，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厝瞿嵛幕瘜＜曳磸?fù)研討論證，最終選擇俏皮、可愛(ài)、自信的Q版小阿詩(shī)瑪和小阿黑哥，作為石林旅游的IP形象。

“黑色舞段里的石林與羊群，綠色舞段中的綠苗，白色舞段的白云，金色舞段里的牢籠和藍(lán)色舞段中的洪水……”民族史詩(shī)舞劇《阿詩(shī)瑪》在黑、綠、灰、紅、金、白、藍(lán)等7個(gè)不同色彩的舞段里，完成了戲劇沖突的全部過(guò)程，刻畫(huà)了不同人物的內(nèi)心世界，把感人肺腑的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)。舞劇的音樂(lè)以濃郁的彝族民歌為主導(dǎo)，每一個(gè)音符和旋律，都在滲透著云南民族文化的特色。26位民族的演員們共同演繹，站在弘揚(yáng)民族文化的高度，以開(kāi)放的精神繼承、借鑒、創(chuàng)造出富有民族個(gè)性的舞劇新形式，把流行于云、貴、川的彝族民間舞主要元素全部融入舞劇中。

“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車！”清晨，昆明市石林縣公安局局長(zhǎng)湖派出所所長(zhǎng)姜忠敏和平常一樣，往他負(fù)責(zé)的一個(gè)村委會(huì)警民聯(lián)系微信群里發(fā)了兩條語(yǔ)音，一條彝語(yǔ)、一條漢語(yǔ)，提醒村民注意遵守交通法規(guī)。對(duì)姜忠敏來(lái)說(shuō)，彝漢雙語(yǔ)普法宣傳已成為習(xí)慣，這得益于當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)將雙語(yǔ)服務(wù)融進(jìn)了服務(wù)群眾的細(xì)枝末節(jié)中。

“看見(jiàn)長(zhǎng)輩先喊爺爺、奶奶，自報(bào)家門(mén)表明來(lái)意。我們來(lái)得多了，也就慢慢熟起來(lái)了?！币妥迮o警張瑤說(shuō)。在石林，像張瑤一樣的“阿詩(shī)瑪”走向田間地頭，用彝漢雙語(yǔ)與群眾話家常、聊反詐、調(diào)糾紛、解民憂，走出一條精準(zhǔn)普法的石林路徑。

近年來(lái)

云南沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向

全省上下堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”

把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作始終

以“在云南，不謀民族工作就不足以謀全局”的高站位

不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)

加快民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)邁上新臺(tái)階

繪就出了一幅幅民族團(tuán)結(jié)

干壯根深、枝繁葉茂的美麗畫(huà)卷

56個(gè)民族代表歡聚普洱民族團(tuán)結(jié)園陳飛攝

踏足云南

就像踏入一個(gè)多元文化的寶庫(kù)

四處都散發(fā)著獨(dú)特的民族魅力

這其中

還有更多“阿詩(shī)瑪”文化

比如地鐵文化專列“阿詩(shī)瑪號(hào)”，比如彝漢雙語(yǔ)調(diào)解的“阿詩(shī)瑪”調(diào)解室，再比如助力優(yōu)秀少數(shù)民族女生的“阿詩(shī)瑪班”……

身處云南

便可聽(tīng)見(jiàn)“阿詩(shī)瑪”的回聲

聲聲回響

皆是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“音符”

“劉三姐”在新時(shí)代的新精彩

“山歌好比春江水，不怕灘險(xiǎn)灣又多……”

甜美的壯族山歌

悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，撩人心魄

像漓江上的筏

又像瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓

自遠(yuǎn)古逶迤而來(lái)

簇?fù)碇鹆值纳缴剿?/p>

相得益彰

如今

在廣西

“劉三姐”

是嶺南地區(qū)各族人民的集體記憶和文化意象

是伴隨歌圩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

是廣西動(dòng)車組極具特色的“亮麗標(biāo)識(shí)”

是多民族共創(chuàng)共享共傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

是廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步永不褪色的“名片”

劉三姐文化是壯族歌圩文化的濃縮，是山歌文化的代表，而壯族具有很強(qiáng)的開(kāi)放性和包容性，劉三姐文化作為壯族文化的代表，融合了漢、侗、苗、瑤、仫佬、毛南等多民族文化元素。廣西的壯、漢、侗、苗、瑤、仫佬、毛南等民族都有劉三姐傳說(shuō)，這也說(shuō)明了劉三姐文化是多民族、多地域文化交流與融合的產(chǎn)物。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，劉三姐歌謠不僅凸顯各民族交往交流交融的意蘊(yùn)，同時(shí)也為當(dāng)?shù)馗髯迦罕婅T牢中華民族共同體意識(shí)打下情感與心理基礎(chǔ)。

劉三姐歌謠唱響的是壯鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)跟黨走的款款深情，在廣西來(lái)賓北高鐵車站，有一個(gè)特別的“劉三姐?石榴籽”班組。

來(lái)賓北站“劉三姐?石榴籽”班組于2021年11月掛牌成立，目前共有職工25名，其中黨員19名，壯族、回族、傈僳族、瑤族、侗族、仫佬族等6個(gè)少數(shù)民族職工16名，女職工20名，班組成員平均年齡30歲。這支以少數(shù)民族婦女為主的年輕隊(duì)伍，專門(mén)為不會(huì)說(shuō)普通話及行動(dòng)不便的旅客提供針對(duì)性服務(wù)。為了讓少數(shù)民族人民的出行路走得通、走得順、走得好，在這里，“劉三姐”成為了“主人翁”和“服務(wù)員”，“作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)好、服務(wù)旅客好、民族團(tuán)結(jié)好”，這是一次廣西推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)實(shí)踐。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，可以說(shuō)早已成為了廣西永不褪色的“亮麗名片”。

2021年4月，習(xí)近平總書(shū)記視察廣西時(shí)賦予廣西“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的崇高政治榮譽(yù)，勉勵(lì)廣西要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用。

多年來(lái)，廣西深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，突出“融”的理念和導(dǎo)向，持續(xù)深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，深化主題內(nèi)涵、創(chuàng)新方式載體、擴(kuò)大社會(huì)參與，不斷夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)，建設(shè)中華民族共有精神家園；夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)各族人民共同富裕幸福家園；夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，建設(shè)各族群眾守望相助和諧家園；夯實(shí)法治安全基礎(chǔ)，建設(shè)邊疆穩(wěn)定平安家園。

“壯鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)心向黨，壯鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)跟著黨……”在新的趕考之路上，八桂各族兒女心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，匯聚起千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的磅礴偉力，無(wú)懼風(fēng)雨、劈波斬浪，緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行，凝心聚力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西，共同唱響新時(shí)代的歡歌，意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步邁進(jìn)。

石榴花開(kāi)

籽籽同心

中華民族一家親

同心共筑中國(guó)夢(mèng)

這是全體中華兒女的共同心愿

也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿和目標(biāo)

離不開(kāi)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量

全黨全國(guó)各族人民

將更加緊密地團(tuán)結(jié)在

以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍

全面貫徹黨的民族政策