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再回中國山東日照兩城鎮(zhèn)遺址，田野的氣息撲面而來，文德安（Anne Underhill）倍感親切。

這位耶魯大學(xué)教授對中國考古的付出，山東考古人銘記在心。最近，在慶祝山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50周年大會上，文德安獲頒“山東大學(xué)名譽教授”聘書。日照市博物館特意收集了20多年來她在日照的工作照片，集結(jié)成冊，修復(fù)好20年前的影像資料《文德安在日照》，一并贈予“老朋友”文德安。

在文德安的溝通和組織下，自1995年開始，由山東大學(xué)、耶魯大學(xué)和芝加哥菲爾德博物館組成的中美聯(lián)合考古隊，在山東日照地區(qū)開展了連續(xù)13年的考古調(diào)查工作，并于1998年至2001年對兩城鎮(zhèn)遺址進行了3次合作發(fā)掘。凝視著影像中當(dāng)年還不到40歲的自己，如今已滿頭銀發(fā)的文德安熱淚盈眶。

文德安想起了1980年夏天，那時她還是加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的一名學(xué)生。得知文德安即將開始學(xué)習(xí)中國考古，她的第一位中文老師便試著在中文里找到與Anne Underhill發(fā)音相近的字，為她取了個中文名字——“文德安”。

40多年來，文德安在不列顛哥倫比亞大學(xué)、北京大學(xué)、哈佛大學(xué)等高校學(xué)習(xí)中國考古，曾任芝加哥菲爾德博物館人類學(xué)部主任、伊利諾伊州立大學(xué)人類學(xué)系教授、耶魯大學(xué)人類學(xué)系教授。文德安教授先后數(shù)十次來華從事研究和教學(xué)工作，所取得的階段性成果以中英文的形式發(fā)表，在考古人類學(xué)、中國考古等專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響。2002年，她獲得由中國國家文物局頒發(fā)的“田野考古獎”。她不遺余力參與中國文物保護，促進海外中國文物回流，成為中美文化交流的使者。

行者無疆

“龍山文化”與“聚落考古”

一位美國學(xué)者，為什么會在20世紀(jì)80年代選擇中國的龍山文化作為研究方向？

“因為我特別喜歡數(shù)千年前的文明，我們無法通過文獻了解那時人們的生活?！蔽牡掳步忉專褒埳綍r代的社會出現(xiàn)了很重要的變化，城市開始發(fā)展，人們能制作非常精美的陶器，技術(shù)水平很高，還出現(xiàn)了貿(mào)易?！彼诖竭^時光去探索背后的復(fù)雜成因。

1991年，國家文物局發(fā)布《中華人民共和國考古涉外工作管理辦法》，使中國考古學(xué)界與國外的合作有了明確規(guī)范。1994 年，文德安完成了博士學(xué)位論文《華北地區(qū)龍山文化陶器生產(chǎn)模式的變遷》，第一次來到山東大學(xué)，那時中美考古方面的合作還很少。自1995年開始，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，山東大學(xué)與耶魯大學(xué)、芝加哥菲爾德博物館在魯東南地區(qū)合作開展區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查和兩城鎮(zhèn)遺址的考古發(fā)掘。

回憶起那段持續(xù)多年的合作，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院榮聘教授欒豐實評價：“它總結(jié)出一套適合中國特點的聚落考古工作方法，為中華文明多元一體形成過程的討論提供了重要的區(qū)域視角和解釋模式?！?/p>

在文德安眼里，中國的聚落考古已取得顯著進展?！斑^去幾年里，在山東和中國其他地區(qū)對大型遺址的區(qū)域調(diào)查和發(fā)掘，取得了非常重要的成果?！彼J(rèn)為，這些成果提供了很多關(guān)于聚落考古的新見解。而焦家遺址等地的發(fā)掘，則為聚落內(nèi)部結(jié)構(gòu)歷時性變化提供了新信息。新的測繪技術(shù)對揭示聚落組織變化非常有效。

文德安希望，未來的項目能夠通過區(qū)域調(diào)查和發(fā)掘相對較小的遺址來了解各地聚落的情況。“了解生活在大型聚落中的人們與附近小型聚落的互動，對于了解古代社會將非常有意義。例如，我們需要了解各種聚落從事的生產(chǎn)活動是什么樣的，在一個地區(qū)的不同聚落之間是否存在石器、陶器、食物和原材料的交換?！彼J(rèn)為，只有通過分析相對豐富的考古背景信息和清晰的文化遺存，才能回答這些問題，從而更好地理解這些遺址和區(qū)域在自身基礎(chǔ)上發(fā)生的生產(chǎn)和交換。這對于揭示各地區(qū)經(jīng)濟、社會和政治組織的差異非常重要。

2016年，《兩城鎮(zhèn)1998-2001年發(fā)掘報告》出版。但山東大學(xué)與耶魯大學(xué)在考古領(lǐng)域的合作并未止步于此，多項合作持續(xù)開展至今。

其中一項合作是通過巖相學(xué)等方法來繼續(xù)研究兩城鎮(zhèn)遺址的陶器分析，以及石器相關(guān)研究。文德安說：“我們在2021年發(fā)表了一篇重點關(guān)注兩城鎮(zhèn)城市化進程的長篇英文文章。2022年，我們在耶魯大學(xué)出版社出版了一本英文專著，更新了我們的中文著作中關(guān)于1995至2007年區(qū)域調(diào)查的信息?！?/p>

另一項合作是發(fā)展古地磁測年的方法，團隊在今年早些時候發(fā)表了一篇展示初期成果的文章。

學(xué)者無涯

“文明探源”與“考古中國”

“中華文明探源工程”“考古中國”等重大項目的研究成果，實證了中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。多年來，文德安持續(xù)關(guān)注相關(guān)研究成果，她謙虛地說：“對于這些龐大系統(tǒng)的工程，我需要學(xué)習(xí)的還有很多。”

文德安了解到，中原地區(qū)新石器時代晚期和青銅時代早期的許多重要遺址，甚至包括一些很早之前就已被發(fā)現(xiàn)的遺址，都在“中華文明探源工程”項目的支持下進行了系統(tǒng)研究。她認(rèn)為這些新的研究建立在之前開創(chuàng)性研究的基礎(chǔ)上。

“‘中華文明起源’是一個廣泛的話題，考古學(xué)家可以關(guān)注不同的子話題。”文德安以她在山東日照地區(qū)的合作研究為例，進一步解釋說，“過去幾年里，我一直在思考中國新石器時代晚期不同地區(qū)的城市化進程，當(dāng)人們決定居住在城市時，他們認(rèn)為這樣有什么好處？從一個遺址和大的區(qū)域來看，手工藝品的生產(chǎn)、流通和消費如何隨時間而變化？古人建造護城河、管理水源以及建造不同類型的房屋和圍墻的工程技術(shù)給我留下了深刻的印象，他們制作各種陶器和石器的技藝同樣令人印象深刻?！?/p>

“在我的理解中，‘考古中國’項目涵蓋了中國不同時期重要遺址的發(fā)掘研究，這其中包括了一些以前沒有調(diào)查過的地理區(qū)域?！蔽牡掳舱J(rèn)為，考古可以為我們提供有關(guān)中國各個地區(qū)過去生活方式的寶貴信息，幫助我們理解自己的文化遺產(chǎn)，進而認(rèn)識“何以中國”。

“來自中國的考古信息，對于世界考古學(xué)家研究諸如農(nóng)業(yè)起源、人們?nèi)绾螒?yīng)對氣候變化、技術(shù)變化如何影響工藝生產(chǎn)以及城市空間結(jié)構(gòu)差異等主題至關(guān)重要?！蔽牡掳哺械胶苄疫\，能有那么多的機會在中國了解更多關(guān)于考古學(xué)的知識，并且一直在努力通過教學(xué)和英文出版物分享她所學(xué)到的知識。

師者無華

“師風(fēng)傳承”與“應(yīng)變開新”

春秋迭易，在文德安的學(xué)術(shù)生涯中，始終難忘老師們的點撥教誨。為人師者之后，她也謹(jǐn)記傳承他們的治學(xué)之道，不忘獎掖后學(xué)。

在加拿大讀研初期，文德安對中國考古知之甚少且中文水平有限，她的導(dǎo)師并未因此將她拒之門外，而是悉心傳授中國考古等知識。她說：“成為一名教授后，我也希望能夠幫助那些對中國考古感興趣的學(xué)生，即使他們之前沒有任何背景?！?/p>

1987年，文德安來到北京大學(xué)進修，師從嚴(yán)文明教授。在嚴(yán)先生的指導(dǎo)和幫助下，全面學(xué)習(xí)中國考古學(xué)，也因此跟山東結(jié)下了不解之緣?！皣?yán)教授幫助我了解龍山文化陶器研究的基本原理，激勵我更好地學(xué)習(xí)聚落考古。”離開北大后，文德安在攻讀博士和早期學(xué)術(shù)生涯中，每次往返中美都要來看望先生，“向嚴(yán)老師匯報”。

在文德安執(zhí)教的耶魯大學(xué)本科和研究生課程中，她致力于幫助學(xué)生了解古代中國和現(xiàn)代中國。對于專攻中國相關(guān)研究的學(xué)生，她在必要時會支持他們進行語言培訓(xùn)，以使他們掌握比她更好的中文水平，從而更容易獲得研究項目支持。

文德安在耶魯大學(xué)培養(yǎng)的研究中國的學(xué)生有多樣興趣，她努力在他們自己選擇的求學(xué)道路上給予幫助，就像老師們?yōu)樗龅哪菢印ＫΦ溃骸拔野l(fā)現(xiàn)年齡增長的一個好處，就是有機會觀察學(xué)生在考古領(lǐng)域逐漸學(xué)有所成的過程。”

“我曾有幸作為訪問博士后，與著名考古學(xué)家張光直在哈佛大學(xué)短暫地相遇。張先生當(dāng)時在哈佛大學(xué)為研究生和本科生開設(shè)了《中國考古學(xué)》課程。他始終對每個學(xué)生的學(xué)術(shù)研究目標(biāo)保持包容，即使在他健康惡化的時候也沒有改變，這樣的經(jīng)歷讓我難忘?！睉浖皬埞庵毕壬?，文德安始終心懷感激。早在20世紀(jì)80年代初期，學(xué)貫中西的張光直就開始推動中美合作考古項目。她一直在踐行先生夙愿。

幾十年來，文德安既是中美合作考古的參與者，也是中國考古應(yīng)變開新的見證者。

“我還清楚記得當(dāng)年在日照地區(qū)的合作調(diào)查和發(fā)掘項目中，我們項目組所有人都對新開發(fā)出來的數(shù)碼相機應(yīng)用感到非常興奮！使用全站儀繪制兩城鎮(zhèn)這種大型遺址地圖非常緩慢，我們必須依靠便攜式無線電互相聯(lián)系。”與當(dāng)年相比，文德安感慨于如今新測繪技術(shù)的進步，這些新方法比以前使用的方法更快更有效。

除了新測繪技術(shù)外，對不同種類文物成分分析及其功能的研究方法也得到持續(xù)發(fā)展。文德安說：“中國很多機構(gòu)及院校建立了出色的新實驗室，配備了處理各種材料分析的設(shè)備?！?/p>

“每次訪問中國，我遇到的考古學(xué)者不論是教授還是學(xué)生，都擁有極強的奉獻精神。在研究古代社會時，他們不僅努力、熱情，也展現(xiàn)出很高的專業(yè)性?！蔽牡掳舱f。

文德安注意到，在過去的10年里，中國考古學(xué)者撰寫的有關(guān)英文出版物數(shù)量顯著增加，這令人非常振奮，對英語讀者來說，了解中國的考古發(fā)現(xiàn)非常重要。她欣慰于考古學(xué)家之間的國際交流更加頻繁，從而推動了技術(shù)、方法、理論等方面的有益探討，例如，中國研究玉石生產(chǎn)的考古學(xué)家可以向中美洲等地的專家借鑒經(jīng)驗。

使者無界

“文化交流”與“文物回流”

“考古研究的目的不僅在于探究過去，而且在于理解現(xiàn)在。”文德安在持續(xù)推動中美合作考古的同時，逐漸成為中美文化交流的使者。她曾被國務(wù)院授予2008年度“國家友誼獎”，被山東省人民政府授予“文化友好使者”稱號，被日照市人民政府授予“日照市榮譽市民”稱號。

“在工作的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了解當(dāng)代中國的重要性。很幸運，我有機會觀察中國的變化，了解這樣的變化能幫助我比較好地理解現(xiàn)在的中國，同時也更好地理解古代的中國?！弊鳛橐幻脊艑W(xué)家、教授，文德安意識到她需要幫助學(xué)生不僅理解古代的中國，而且理解現(xiàn)在的中國。

“根據(jù)我的觀察，許多美國人對中國的考古發(fā)現(xiàn)有濃厚的興趣。他們積極參觀博物館，包括那些從中國借來的展品，也有不少人努力前往中國的遺址和博物館參觀。”文德安的家人很喜歡聽她分享在中國的經(jīng)歷和新發(fā)現(xiàn)的考古成果，她說：“幾年前，我在中國考察期間，一位親人專程來中國探訪我，非常享受這段經(jīng)歷?！?/p>

“世界需要我們兩國之間更多的溝通和了解?！蔽牡掳驳挠H身經(jīng)歷證明，通過合作進行調(diào)查、發(fā)掘和分析古代遺跡的研究實踐，中美兩國學(xué)者都能從中受益。

她說：“在兩城鎮(zhèn)的區(qū)域調(diào)查和發(fā)掘過程中，我也喜歡與當(dāng)?shù)鼐用窠徽劊切﹨f(xié)助我們發(fā)掘的人。了解他們的生活方式和他們對自己的文化遺產(chǎn)的看法，對我很有幫助?！?/p>

多年來，文德安一直呼吁保護中國的文化遺產(chǎn)，促進文物回流。

文明無界，察古知今。中華文明有一種洞穿歷史、直抵人心的力量，這種力量持久而深沉，它經(jīng)由考古研究闡釋洞悉人類來路、燭照未知前路；它的光芒照進當(dāng)代，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。它吸引著一位位像文德安這樣的學(xué)者傾盡畢生，孜孜以求。

結(jié)束在中國持續(xù)近1個月的考察調(diào)研工作，文德安啟程返美。面對送行的“中國老朋友”，她揮手道別，高聲約定：“明年再見！”

（國家文物局供稿）

（作者：李元梅樊榕宋浦文)