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作者：鄧?yán)颍ㄖ醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副教授）

堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，從而依靠人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，是我們黨開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新局面的重要法寶。新時(shí)代新征程，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化，是鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要舉措，是不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的重要任務(wù)，也是我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)使命任務(wù)的內(nèi)在要求。在新的歷史形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論大眾化，必須充分凸顯黨的創(chuàng)新理論大眾化“新”的特征。

新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論大眾化要立足新思想、新內(nèi)容

恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！秉h的創(chuàng)新理論總是對(duì)時(shí)代與實(shí)踐的理論回應(yīng)，是應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)與實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的科學(xué)方案，因此，在黨和國(guó)家事業(yè)的不同歷史階段，既要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理的普及教育，更要以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理論武裝人民的頭腦。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論大眾化，首要的就是要使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為人民廣泛理解與認(rèn)同、接受與運(yùn)用。

新時(shí)代十年來(lái)，黨的創(chuàng)新理論大眾化取得了顯著成效，黨的二十大報(bào)告指出，“新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心”。在已經(jīng)奠定的大好局面下，在新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化應(yīng)有更高要求，必須走深走實(shí)。我們不能停留于對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行一般性的宣傳教育，只有講清它在一脈相承的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義思想的重要發(fā)展，彰顯它的真理力量與實(shí)踐偉力，才能使人們深刻理解并真心信服。

因此，我們應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重地宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論：第一，講清新時(shí)代與新課題、新思想與新論斷，著重闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)其中國(guó)氣派、時(shí)代特征。第二，講清新舉措與新實(shí)踐、新成就與新變革，全面梳理理論飛躍基礎(chǔ)上的實(shí)踐飛躍。第三，講清新體系與新視野、新高度與新境界，著重闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，及其蘊(yùn)含的世界觀和方法論，充分展現(xiàn)其體系化、學(xué)理化特點(diǎn)。

新時(shí)代推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化要適應(yīng)大眾的新特點(diǎn)、新要求

馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”伴隨歷史與實(shí)踐的進(jìn)展，人的現(xiàn)實(shí)狀況與需要不斷變化發(fā)展，因此，黨的創(chuàng)新理論要真正掌握群眾，其思想內(nèi)容和傳播方式都必須緊密聯(lián)系不斷變化的大眾。新時(shí)代推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化，就要把握大眾的特點(diǎn)，適應(yīng)大眾的要求。

伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大眾的基本狀況發(fā)生了巨大變化。在大眾的需要上，基本的物質(zhì)文化需要已經(jīng)得到一定滿足，人民的美好生活需要越來(lái)越多、越來(lái)越高，并與不平衡不充分的發(fā)展形成了突出矛盾；在大眾的構(gòu)成上，各種新的社會(huì)階層相繼出現(xiàn)并持續(xù)演變；在大眾的文化水平上，人們受教育程度普遍提高、文化層次顯著提升，并有相當(dāng)高的比例接受過(guò)馬克思主義理論的普及教育；在思想觀念上，利益多元、需求多樣導(dǎo)致價(jià)值多元、思想多樣，文化與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。

面對(duì)大眾，不能簡(jiǎn)單沿用過(guò)去的方式方法，而要有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳工作：首先，要深入研究大眾。切實(shí)把握不同群體的不同狀況、不同需要、不同思想動(dòng)向，開(kāi)解其思想困惑、解決其實(shí)際困難，力爭(zhēng)做到“對(duì)癥下藥”。其次，要充分發(fā)揮大眾的主體作用。今天的大眾不再是被動(dòng)的教育、灌輸對(duì)象，許多都是有知識(shí)、有理性、有能力的獨(dú)立個(gè)體，只要給予正確引導(dǎo)，他們完全可以依托各種新興媒體、通過(guò)多種方式，成為黨的創(chuàng)新理論大眾化的積極參與者和有力推動(dòng)者。再次，要有重點(diǎn)、分層次地廣泛推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化。不同群體的理論需要、理論水平和理論接受能力存在差異，要注重發(fā)揮黨員干部的主導(dǎo)作用、青年學(xué)生的生力軍作用，同時(shí)還要加大對(duì)其他人員的宣傳力度，使黨的創(chuàng)新理論最大程度、最大范圍地被大眾掌握。

新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論大眾化要求理論工作者有新定位、新思路

習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大批能把馬克思主義中國(guó)化講好的人才，講人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家?！崩碚摴ぷ髡呤屈h的創(chuàng)新理論大眾化的推動(dòng)者、主力軍，在傳播黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中，理論工作者如何自我定位是一個(gè)前提性問(wèn)題。

黨的創(chuàng)新理論大眾化，從根本上是要使自身為大眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺(jué)的意識(shí)和行為，這是一個(gè)對(duì)理論從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同，再將內(nèi)化于心的思想外化為行動(dòng)的過(guò)程?？傮w而言，理論工作者更多地在這一過(guò)程的第一階段發(fā)揮作用，第二階段則是在第一階段的基礎(chǔ)上主體自身的自覺(jué)轉(zhuǎn)化。毋庸諱言，在以往的理論傳播工作中，出現(xiàn)了一些值得注意的現(xiàn)象。比如，有些理論工作者建立了知識(shí)精英、理論權(quán)威的自我認(rèn)知，產(chǎn)生了對(duì)大眾進(jìn)行灌輸式宣教的路徑依賴，形成了脫離實(shí)際的研究范式和遠(yuǎn)離大眾的話語(yǔ)體系。新時(shí)代理論工作要承擔(dān)好職責(zé)使命，就必須重新自我定位、形成新工作思路。

要使大眾形成對(duì)黨的創(chuàng)新理論的感性認(rèn)知，就要做人民的時(shí)代同路人，與大眾共情，激起大眾的理論興趣。古人云：“親其人，信其道”。理論工作者要把自己的工作與黨和國(guó)家事業(yè)緊密相聯(lián)，既要進(jìn)行精深的基礎(chǔ)理論研究，又要使自己貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，從人民的現(xiàn)實(shí)關(guān)切中尋找研究課題，把對(duì)現(xiàn)實(shí)的理論思考轉(zhuǎn)化為人民的話語(yǔ)、生活的話語(yǔ)，努力做到“大專家講家常話，讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用辦法?！?/p>

要使大眾形成對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理性認(rèn)同，就要做人民平等的對(duì)話人，與大眾共鳴，凝聚起大眾的思想共識(shí)。在主體意識(shí)極大覺(jué)醒、思想文化極其多元的背景下，任何一種理論的傳播都要進(jìn)行與其他思想的理論競(jìng)爭(zhēng)，任何一種理論都要經(jīng)由大眾的比較和評(píng)判，任何一種理論都不能理所當(dāng)然地占據(jù)人民的思想陣地。理論工作者必須拋棄知識(shí)精英和理論權(quán)威的傲慢，拋棄高高在上的說(shuō)教和晦澀的話語(yǔ)，把推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論大眾化視為與大眾的平等對(duì)話，主動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)用各種新平臺(tái)、新載體，以多種形式與大眾進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話，在對(duì)話中力爭(zhēng)說(shuō)理透徹、以理服人。

總之，黨的創(chuàng)新理論大眾化必須適應(yīng)新現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。黨的二十大報(bào)告指出：“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論大眾化，是一項(xiàng)具有許多新特點(diǎn)的系統(tǒng)工程，它要求我們不斷地進(jìn)行多角度、多層面的思考，繼續(xù)探索更多新的有效路徑。