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編者按

《湖南日?qǐng)?bào)》推出《走進(jìn)岳麓書(shū)院》專欄，連續(xù)刊發(fā)5篇稿件，從歷史脈落、文化傳承、實(shí)事求是思想路線、教書(shū)育人、對(duì)外文化交流與合作等方面，講述岳麓書(shū)院故事。敬請(qǐng)關(guān)注。

11月20日，眾多游客來(lái)到湖南大學(xué)岳麓書(shū)院游覽參觀。

湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者易禹琳

納于大麓，藏之名山。初冬，楓葉初染的岳麓書(shū)院沉靜典雅。

門敞開(kāi)著，每一塊匾額、每一幅楹聯(lián)、每一件碑刻、每一處亭臺(tái)樓祠都訴說(shuō)著“千百年楚材導(dǎo)源于此”的秘密。但你真要讀懂一座千年書(shū)院的靈魂，有一把鑰匙藏在講堂左側(cè)墻上一塊小小的刻碑——《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》里。2020年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到岳麓書(shū)院，岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民重點(diǎn)介紹了《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》。

108字的學(xué)規(guī)，安靜地鑲嵌在鏡框里，不言不語(yǔ)。這套公元1748年制定的岳麓書(shū)院的學(xué)生守則，已有272歲高齡?？偣?8條，每條6個(gè)字，簡(jiǎn)潔全面，通俗易懂。把德育擺在首位，前10條均講道德規(guī)范，諸如經(jīng)常問(wèn)候父母，初一十五祭拜圣賢，吃飯穿衣要儉樸，行坐要按長(zhǎng)幼等，沒(méi)有一句大道理。后8條講做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，也是“讀書(shū)必須過(guò)筆”“夜讀仍戒晚起”等大白話。而“通曉時(shí)務(wù)物理”和“疑誤定要力爭(zhēng)”是岳麓書(shū)院培養(yǎng)經(jīng)世致用之才的法寶。

這樣一套好記易學(xué)的學(xué)規(guī)，被視為這座千年學(xué)府的珍寶。 2006年8月，新加坡教育次長(zhǎng)站在講堂，細(xì)讀《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》良久，對(duì)朱漢民說(shuō)：這個(gè)值得引進(jìn)新加坡大學(xué)。更多的大學(xué)校長(zhǎng)看了后，認(rèn)為幾乎可以原封不動(dòng)地作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)規(guī)。

是誰(shuí)制定了這套學(xué)規(guī)?是清乾隆年間岳麓書(shū)院山長(zhǎng)王文清。這位來(lái)自寧鄉(xiāng)的“卓然一代鴻儒”活了92歲，詁經(jīng)考史，六法精良，著書(shū)上千卷。他兩任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)共9年。首任時(shí)就手定了《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》，被門人曹盛朝等47人刻成碑刻，嵌于書(shū)院墻壁上?，F(xiàn)隱在講堂屏風(fēng)背后僅12字的《讀經(jīng)六法》和18字的《讀史六法》，也是他制定。

11月21日，游客在參觀湖南大學(xué)岳麓書(shū)院歷史陳列。

追溯《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》培養(yǎng)人才理念的源頭，“有兩個(gè)，一個(gè)是張栻的《岳麓書(shū)院記》，一個(gè)是朱熹的《朱子書(shū)院教條》?！?11月18日，在岳麓書(shū)院工作39年，擔(dān)任“新山長(zhǎng)”21 年的朱漢民為記者梳理脈落。

公元1165年或1166年，時(shí)年33歲或34歲的南宋湖湘學(xué)派的宗師張栻主教岳麓書(shū)院，代理山長(zhǎng)之職，為重建后的岳麓書(shū)院撰寫了《岳麓書(shū)院記》，現(xiàn)就嵌刻在講堂的木質(zhì)屏風(fēng)上，深刻影響了其后800多年岳麓書(shū)院的辦學(xué)傳統(tǒng)。其中，他提出了教育的宗旨：蓋欲成就人才，以傳道而濟(jì)斯民也。為什么要辦岳麓學(xué)院?不是為培養(yǎng)科舉獲取功名利祿和會(huì)寫文章的人，而是成就傳道濟(jì)民之才。朱漢民認(rèn)為，這種思想對(duì)王文清的學(xué)規(guī)有直接的影響。傳道就要修身，《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》的前10條都是講道德修養(yǎng)，濟(jì)民就要有利民愛(ài)民的本事，學(xué)規(guī)后面8條里講了除了做好學(xué)問(wèn)，還要通曉時(shí)務(wù)物理。

另一個(gè)深深影響《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》的是朱熹，講堂南北兩壁嵌的“忠孝廉節(jié)”就是朱熹公元1167年前來(lái)岳麓書(shū)院“朱張會(huì)講”時(shí)手書(shū)。公元1194年，朱熹任湖南安撫使再來(lái)長(zhǎng)沙，著手振興岳麓書(shū)院教育。白天在河?xùn)|忙公務(wù)，晚上橫渡湘江到書(shū)院講學(xué)。此次他給岳麓書(shū)院頒布了《朱子書(shū)院教條》(由朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》改名)，使岳麓書(shū)院第一次有了正式的學(xué)規(guī)。朱熹的學(xué)規(guī)強(qiáng)調(diào)了孝道，王文清的學(xué)規(guī)里第一條就是“時(shí)常省問(wèn)父母”，《朱子書(shū)院教條》做人講得多，做學(xué)問(wèn)講得少，但“為學(xué)之序”強(qiáng)調(diào)了《中庸》里的“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之?！痹谕跷那宓膶W(xué)規(guī)里面，博學(xué)之，就是要通曉時(shí)務(wù)物理，明辨之就是“疑誤定要力爭(zhēng)”。

其實(shí)在王文清之前，還有一位岳麓書(shū)院山長(zhǎng)李文炤在1717年制訂了《李氏學(xué)規(guī)》，非常具體，但非常長(zhǎng)。他把“行”看得比“知”重要。在王文清的學(xué)規(guī)里，強(qiáng)調(diào)的也是行動(dòng)。

“清朝，湖南人才進(jìn)入噴發(fā)期，王文清的《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》起了非常關(guān)鍵的作用?！敝鞚h民如此評(píng)價(jià)。在王文清兩任山長(zhǎng)期間，湖南通過(guò)科舉考試走上仕途的人明顯增多。接任王文清的山長(zhǎng)曠敏本，寫了岳麓書(shū)院現(xiàn)存最長(zhǎng)含義最豐富的對(duì)聯(lián)，掛在講堂兩側(cè)?！笆欠菍徶诩海瑲ёu(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì);君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸”，給學(xué)子示范了一種非常積極的人生態(tài)度。

11月21日，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院。以上圖片皆為湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者李健攝

到了各自擔(dān)任山長(zhǎng)27載的羅典和歐陽(yáng)厚均時(shí)期，岳麓書(shū)院人才輩出。羅典造園留下了岳麓八景，最早在書(shū)院亭臺(tái)樓閣間開(kāi)展“移動(dòng)的思政課堂”，他的學(xué)生像賀長(zhǎng)齡一樣的顯達(dá)者上百人。到了羅典的學(xué)生歐陽(yáng)厚均，他建了供祀朱熹張栻的崇圣祠，鼓勵(lì)學(xué)生為老師挑刺，獻(xiàn)金五百作鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)。弟子三千中，出了曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩燾、李元度這樣分別在政治、軍事、外交、史學(xué)方面才能卓著的人才。

從學(xué)規(guī)制訂的1748年到書(shū)院改制的1903年，《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》共執(zhí)行了155年。陶澍、魏源、楊昌濟(jì)、蔡和森、毛澤東等一批杰出人物從岳麓書(shū)院走出，群星燦爛。

“《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》對(duì)湖南人才的崛起起了很大作用，注重內(nèi)在人格修煉和外在經(jīng)世致用之學(xué)，成為湖南讀書(shū)人的傳統(tǒng)。”朱漢民總結(jié)。

山長(zhǎng)們已做古，但學(xué)規(guī)還活著。今天的湖南大學(xué)學(xué)子們，還唱著“承朱張之緒，取歐美之長(zhǎng)……振我民族，揚(yáng)我國(guó)光”的校歌。在入學(xué)及各種典禮上，還在背《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》。

《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》一直活著，這是千年書(shū)院“惟楚有材，于斯為甚”的對(duì)聯(lián)掛得安穩(wěn)的底氣。