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作者：湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員孫魯霞

黨的二十大報(bào)告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！眻?bào)告系統(tǒng)闡釋了蘊(yùn)含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要元素，鮮明指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在、精神所在、氣魄所在，精準(zhǔn)體現(xiàn)了黨的歷史自信、文化自信。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，提振了推動(dòng)文化傳承發(fā)展、加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的信心，進(jìn)一步堅(jiān)定了踐行賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章的時(shí)代使命。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張高度契合，對(duì)厚植新時(shí)代青年愛國(guó)情懷、塑造新時(shí)代青年思想品格、引導(dǎo)新時(shí)代青年正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地具有重要意義。在黨的青年工作實(shí)踐中，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，貢獻(xiàn)青春力量。

赤膽忠心的愛國(guó)精神

愛國(guó)精神是中國(guó)人歷來(lái)的信念和堅(jiān)守，是中華民族的精神基因。在五千多年的華夏文明歷史中，中華民族經(jīng)受住驚濤駭浪的考驗(yàn)，始終保持生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，生生不息、薪火相傳。愛國(guó)精神與蘊(yùn)含于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛國(guó)胸襟、“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)赤誠(chéng)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)呼吁、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)誓言等密不可分。愛國(guó)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，訴說(shuō)著個(gè)人對(duì)祖國(guó)的深厚情感，譜寫著個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。愛國(guó)精神同社會(huì)主義文化緊密結(jié)合在一起，體現(xiàn)在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效國(guó)家和社會(huì)的細(xì)小行動(dòng)中。

青年的家國(guó)情懷，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。習(xí)近平總書記寄語(yǔ)廣大青年要忠于祖國(guó)、忠于人民。深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)精神，在青年心中播撒下愛國(guó)的種子，激勵(lì)廣大青年為祖國(guó)赤誠(chéng)奉獻(xiàn)、建功立業(yè)、成就人生。在奮進(jìn)新時(shí)代、闊步新征程中，傾聽一個(gè)又一個(gè)為祖國(guó)而跳動(dòng)的青年之心，點(diǎn)燃一簇又一簇為民族而燃燒的青春火焰，描繪一幅又一幅“清澈的愛，只為中國(guó)”的生動(dòng)畫面，培育一個(gè)又一個(gè)愛國(guó)主義的自覺堅(jiān)守者、實(shí)踐者和傳播者。

修身齊家的道德資源

重視道德建設(shè)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳承中華傳統(tǒng)美德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守護(hù)中華民族的良善信仰。一是修身之道。中國(guó)人素來(lái)重視修身，明辨善惡是非，爭(zhēng)做圣賢君子，強(qiáng)調(diào)“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”的榮辱觀；強(qiáng)調(diào)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的自省自勵(lì)；倡導(dǎo)“有教無(wú)類”“學(xué)而不厭”的學(xué)習(xí)教育觀；倡導(dǎo)“人而無(wú)信，不知其可”的誠(chéng)信觀；倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)觀；倡導(dǎo)“天下大事，必作于細(xì)”的做事觀；倡導(dǎo)“己所不欲勿施于人”的處世觀等等。二是家庭之道。中華民族自古注重良好家風(fēng)家教的培育與傳承，傳遞尊老愛幼、男女平等、“琴瑟和鳴”、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德資源還包括樂于奉獻(xiàn)、與人為善等傳統(tǒng)美德，涵蓋生活、工作、學(xué)習(xí)之道方方面面，覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值觀的基本理念相契合，為新時(shí)代青年道德行為提供基本道德準(zhǔn)則、為新時(shí)代青年道德行為選擇提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人提供道德遵循。

人無(wú)德不立，品德是為人之本?！爸灰腥A民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！鼻嗄甑臉幼?，就是中國(guó)的樣子。深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德資源，在文化傳承中引導(dǎo)青年向道德模范學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。

治國(guó)平天下的政治抱負(fù)和情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還蘊(yùn)含了以“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“克己復(fù)禮，天下歸仁”“茍日新，日日新，又日新”“凡治國(guó)之道，必先富民”“民為邦本，本固邦寧”等為代表的治國(guó)理政的深刻謀略，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“大道之行也，天下為公”等為代表的使命擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的政治抱負(fù)、報(bào)國(guó)情懷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向相契合，為新時(shí)代青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀注入思想源泉，為新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)民族振興責(zé)任、全情投入中國(guó)式現(xiàn)代化道路奮斗中注入精神動(dòng)力。

青年志存高遠(yuǎn)，中國(guó)夢(mèng)終將在接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！皩?shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！”深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的政治抱負(fù)和情懷資源，在文化傳承中引導(dǎo)廣大青年不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代，自覺珍惜時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，自覺系好人生第一?？圩印⒆吆萌松缆?，自覺將個(gè)人小我與祖國(guó)大我融合在一起，將美麗的青春綻放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨等各家學(xué)說(shuō)，涌現(xiàn)出了老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著大量的思想政治教育資源，它與思想政治教育有渾然天成的共鳴規(guī)律和思想基礎(chǔ)，值得在黨的青年工作實(shí)踐中借鑒和應(yīng)用。深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化傳承中激勵(lì)青年擔(dān)負(fù)起新的文化使命、奔赴光榮與夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。