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參考消息網(wǎng)6月11日?qǐng)?bào)道卡塔爾半島電視臺(tái)網(wǎng)站近日刊登題為《實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”：中國(guó)的新世界秩序》的文章，作者是弗雷德里克·凱爾特。全文摘編如下：

自去年底以來(lái)，中國(guó)參與了從東方到西方的諸多接觸。

盡管有些西方領(lǐng)導(dǎo)人聲稱要在與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系上“脫鉤”或降低風(fēng)險(xiǎn)，但事實(shí)上中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)處于深度融合狀態(tài)，同時(shí)它還是超過(guò)120個(gè)國(guó)家和地區(qū)的最大貿(mào)易伙伴。

想讓中國(guó)孤立無(wú)援或讓其政府滿足于默默觀察世界事務(wù)的日子一去不復(fù)返?，F(xiàn)在，中國(guó)正在爭(zhēng)取與其世界第二大經(jīng)濟(jì)體的身份相匹配的外交地位。

今年3月中旬，在北京舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出全球文明倡議，目的是鼓勵(lì)各國(guó)“重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值”，“以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)”，“不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人”。

全球文明倡議再加上之前提出的全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，似乎概括了中國(guó)對(duì)新的國(guó)際秩序的總體愿景。

美國(guó)圣托馬斯大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家葉耀元指出，這樣的秩序?qū)⒉糠秩〈蛑厮車(chē)?guó)際秩序，并使之成為一套更符合中國(guó)世界觀的新結(jié)構(gòu)。

他還表示，“這將是一種不會(huì)限制中國(guó)，而且還有助于其崛起的世界秩序”。

近幾個(gè)月來(lái)，中方的確表現(xiàn)出與世界各重要參與者接觸的意愿。

今年3月，中國(guó)在伊朗與沙特的和解中發(fā)揮了作用。今年5月，中國(guó)外交部長(zhǎng)訪問(wèn)了緬甸。同時(shí)，中國(guó)特使試圖為一項(xiàng)由中方牽頭的、旨在結(jié)束俄烏沖突的和平計(jì)劃爭(zhēng)取支持。此外，中國(guó)還被認(rèn)為是飽受沖突蹂躪的蘇丹的潛在和平斡旋者。

總部設(shè)在北京的全球化智庫(kù)高級(jí)研究員安迪·莫克表示，中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的方式是由一種和平共處的心態(tài)來(lái)定義的。莫克告訴記者：“它較少由共同價(jià)值觀定義，而是更多地由共同未來(lái)定義。”

莫克指出，這就意味著，在西方國(guó)家以堅(jiān)持一套價(jià)值觀作為互動(dòng)與合作的條件時(shí)，中國(guó)則希望將其參與建立在發(fā)展?jié)摿臀磥?lái)利益的基礎(chǔ)之上。

莫克指出，中國(guó)眼中的世界秩序?qū)⒂啥鄻O化來(lái)定義。他還表示，中國(guó)沒(méi)有成為霸權(quán)國(guó)家的計(jì)劃，“我并不認(rèn)為世界秩序的變化會(huì)是簡(jiǎn)單的由新霸權(quán)取代舊霸權(quán)的過(guò)程”。

挪威國(guó)防研究所中國(guó)問(wèn)題專家麗莎洛特·奧德加德告訴記者：“近年來(lái)，中國(guó)政府已經(jīng)獲得了更大全球影響力，并且能夠?qū)⑦@種能量轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)存國(guó)際機(jī)構(gòu)的更大影響力?！?/p>

除了在傳統(tǒng)的全球機(jī)構(gòu)中擁有更大發(fā)言權(quán)之外，中國(guó)還建立了許多新機(jī)構(gòu)以提高其作為國(guó)際參與者的信譽(yù)。上海合作組織、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金等都是由中國(guó)牽頭且總部設(shè)在中國(guó)的機(jī)構(gòu)。

中國(guó)的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。