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編者按：國寶之美，穿越古今，器以載道，恢弘萬千。每件珍稀文物背后，都凝聚著古人的匠心智慧，鐫刻著中華民族的文化基因，見證著中外文明的交流互鑒。從2023年1月11日起，中新社“東西問”推出“鎮(zhèn)館之寶”系列策劃(一)，藉專家探究文物之意涵及其背后故事。

中新社烏魯木齊1月11日電題：新疆最早出現的“中國”二字蘊含怎樣的文化認同？

——專訪新疆文博院黨組成員、副院長，新疆博物館館長于志勇

作者茍繼鵬

1995年，新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址出土了一件漢代織錦護臂，上面織有“五星出東方利中國”八個篆體漢字，這是目前新疆出土最早的“中國”字樣?！拔逍浅鰱|方利中國”漢代織錦護臂(又稱“五星錦”)是國家一級文物，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現之一，現收藏于新疆博物館，系該館“鎮(zhèn)館之寶”之一。

這塊織錦織造于何時又有何用途？“五星出東方利中國”是何意？蘊含怎樣的文化認同？近日，“五星錦”考古發(fā)掘親歷者之一，新疆文博院黨組成員、副院長，新疆博物館館長于志勇就此接受中新社“東西問”專訪。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：新疆出現最早的“中國”二字源于何處？是如何被發(fā)現的？

于志勇：1995年10月，位于新疆和田地區(qū)民豐縣的尼雅遺址考古有了重大發(fā)現。中日尼雅遺址學術考察隊在對該遺址一處重要墓地進行考古發(fā)掘的過程中，發(fā)現了“五星出東方利中國”漢代織錦護臂。這也是迄今為止，新疆地區(qū)發(fā)現的最早的“中國”二字，其誕生于漢代，距今兩千多年。

尼雅遺址地處絲綢之路南道的交通要沖，是古代東西方文化交流融匯之地?！拔逍清\”發(fā)現于一處兩人合葬墓，和作為隨葬品的弓箭、箭箙、短劍鞘等物品放一起。當時，現場工作人員見到墓內男性葬者右側的織物中露出一點色彩斑斕的織錦，在沙土掩蓋中格外醒目。一點點翻開，織錦不僅逐漸顯露出鮮艷的藍、白、紅、黃、綠花紋，還陸續(xù)看到織出的漢文“國”“東方”“五星”等字。最后看到完整的文字是“五星出東方利中國”，在場所有人都為之震驚。

“五星錦”出土現場。新疆文物考古研究所供圖

中新社記者：“五星錦”是一件怎樣的文物？為何被稱為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現之一？

于志勇：“五星錦”呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶(其中三條殘斷)，織有八個篆體漢字：“五星出東方利中國”。

經過紡織考古專家分析和鑒定，“五星錦”是由五組經線和一組緯線織成的五重平紋經錦，經密220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經的組織在漢錦中較復雜，也極為罕見；其紋樣題材異常別致，有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸和祥云瑞草，并將“五星出東方利中國”的文字巧妙列置其中，寓意祈佑祥瑞。

“五星錦”制作考究，工藝精湛，色彩絢爛，精致無雙，是漢代織錦技藝的最高代表。這類風格和題材的織錦，在出土文物中極為罕見，是難得的藝術珍品。并且意蘊深厚，內涵豐富，是國家一級文物，中國首批禁止出境展覽的64件文物之一，也是新疆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，被稱為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現之一。

展出的“五星錦”。劉新攝

中新社記者：織錦上的文字“五星出東方利中國”是何意？蘊含怎樣的中華文化？為什么說這件漢代織錦折射出西域地區(qū)對中華文化的認同？

于志勇：據考證，“五星出東方利中國”是中國古代星占用辭。五星指水、火、木、金、土五大行星；“東方”是中國古代星占術中特定的天穹位置?！爸袊保惹貢r期是對周天子所居洛邑地域的指稱，秦漢時期是中央政府郡縣統(tǒng)轄管理的地域。古代天文術語中是地理、政治的概念，隨著大一統(tǒng)統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展，逐步形成了以儒家文化為核心的文化政治的概念。

“五星出東方”指五顆行星在一時期內同時出現于東方天空，即“五星連珠”或“五星聚會”現象；“五星出東方利中國”，即出現五星共見東方之天象，則于中國有利。

“五星錦”把天文、史實和古人的陰陽五行觀念等巧妙融為一體，并且出現在遠離中原的尼雅遺址，證實了國家治理和統(tǒng)轄西域、開發(fā)建設西域的歷史，深刻揭示了漢朝開拓西域后絲綢之路經濟文化的繁榮歷史脈絡，說明了當時西域對于中原文化的認同和向往，實證了中原文化的影響力，也側面反映出各民族在兩千年前就進行了深度交流交融，亦生動展示了中華文明的豐富內涵和特殊魅力。

“五星錦”在新疆博物館舉辦的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出。劉新攝

中新社記者：歷史上，漢代中央政權如何實現對西域的有效管轄和治理？漢代“五星出東方利中國”織錦為何會出現在今天的新疆和田地區(qū)民豐縣？其背后有著怎樣的民族融合與文化交流？

于志勇：漢代中央政權為管理統(tǒng)一后的西域，在烏壘城(今新疆輪臺縣境內)設立西域都護府，正式在西域設官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權。

出土“五星錦”的尼雅遺址為西漢時期精絕國所在，精絕國系漢代西域三十六國之一，受西域都護府統(tǒng)轄。有學者根據史料推斷，“五星錦”應于西域都護府設立之時(神爵二年)被賞賜給精絕國，見證了西域都護府設立的歷史。

張騫“鑿空”西域之后，漢代中央政權就與西域諸國間“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下”，開啟了“絲綢之路”的輝煌歷程。一方面，促使中華文明的西傳，漢代中央政權與西域各國的經濟文化往來更加直接。另一方面，西域文化也逐漸傳入中原。漢朝統(tǒng)一西域后，各民族交往交流交融，共同開拓遼闊的疆土，創(chuàng)造悠久的中國歷史，書寫燦爛的中華文化，培育偉大的民族精神。

出土“五星錦”的尼雅遺址。新疆文物考古研究所供圖

中新社記者：“五星出東方利中國”這句話承載著千年前人們怎樣的愿景？今天應如何看待？

于志勇：“五星出東方利中國”是一句祈祝吉祥祺瑞的用語，表達良好的企盼和愿望。與“五星錦”同時出土了一件“討南羌”織錦殘片。經比對，是從與“五星錦”相同的錦料上裁剪下來的一部分。

根據對具體史實的研究和圖案的綴合分析，織文可以連續(xù)為“五星出東方利中國討南羌……”。這句織錦文字無疑是漢朝為了祈祝討羌大事在政治和軍事上的順利。

以“五星錦”為題材的舞劇《五星出東方》在新疆博物館演出。茍繼鵬攝

隨著歷史研究不斷深入，人們對“五星錦”歷史文化的認知和了解也將更深刻、更全面。比如以“五星錦”為題材的舞劇《五星出東方》，藝術地演繹了西域綠洲絲綢古道的歷史佳話，講述了中華文化的源遠流長、博大精深，詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”構成中華民族共同體的主題。該劇演出一年多來，在全國多地開啟巡演30余場，反響熱烈，2022年9月獲得第十七屆中國文化藝術政府獎文華大獎。(完)

受訪者簡介：

于志勇，新疆文博院黨組成員、副院長，新疆博物館館長。兼任中國敦煌吐魯番學會副會長，中國博物館協會常務理事。畢業(yè)于西北大學。長期從事新疆考古及絲綢之路考古研究、博物館社會教育。參與并主持的1995年新疆民豐縣尼雅遺址、2007年庫車市友誼路晉十六國墓葬考古發(fā)掘，分別評獲當年度“全國十大考古新發(fā)現”；合作編著有《中日尼雅遺址學術考察報告》(全三卷)《中國文物地圖集：新疆維吾爾自治區(qū)分冊》《中國出土壁畫全集·新疆分冊》《新疆通史·圖錄(先秦秦漢)》等書籍，在國內外學術刊物上發(fā)表論文50余篇，代表作有《新疆尼雅出土“五星出東方利中國”彩錦織紋初析》《漢長安城未央宮遺址出土骨簽之名物考》等。